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有多少人管农历的,象她这样自由职业者,除了见公检法的时候要算一下星期几,其他时间7*24,全年无休。

    不过,她苦恼地抓了抓头发,“就算是七月初七,你为什么买七娘妈亭轿呢?”

    七夕农历七月初七是民间传统的“七夕节”,又称“乞巧节”。

    在白水州,并且传说七月初七是“七仙女”的生日,因而民间把这一天称做“七娘妈生”。

    在白水州,七娘妈也就是床母,看管孩子的,孩子出生后的第一年,头一个“七夕”要做“新契”,意为新拜“七娘妈”为义母(闽南话称“契母”),并于当天解去新生儿于端午节系于手腕上的“续命缕”(用五色丝线搓成)。

    到了十六岁,当年的“七夕”要“洗契”,意思是对其长大成人、与“七娘妈”脱离关系进行洗礼。

    黄一曦从小到大都弄不清楚,七仙女是不是织女?如果是,她连自己的孩子都看管不好,又怎么看管别人的孩子,不过这话也就是在她脑子里想想,她要是说出来,估计会被奶奶打死。

    “我还是不明白,我不是早就过了十六岁吗?我们好象很多年没买了,就算你要孝敬,也只需要买“七娘轿”呀。”

    据说,七娘亭的流传源于宋代。《东京梦华录》记载:“七夕以锦绿结成楼殿,陈设花果……设坐具以祀牛女二星。”七娘亭也许源自于此。

    “七娘轿”和“七娘亭”保留了民间纸扎艺术的精巧,尤其是“七娘亭”更是别致,比较讲究的亭中还扎有彩绘的“七娘”泥偶,煞是雅观。

    在白水州,生女儿只能也只需要买“七娘轿”,生儿子的,才需要两样都买。

    “这熊孩子真是蠢死了。”尽管心情沉重,林舒芳还是噗呲笑出声来,“谁说要买给你的,这个是买给黄向东和黄向西的,你三婶老是说乡下的不好看,这次刚好要回去,我就顺手买了两套。”

    看到母亲笑了,黄一曦才放下心来,她怎么会不知道林舒芳买这个的用意,只不过彩衣娱亲而已。

    林舒芳笑了一下,眉头又皱起来,低声地告诉黄一曦,“你李阿姨又被张伯伯赶出来了。”

    “不是住院去侍候了他那么长的时间吗?”

    黄一曦不解,张伯伯看起来也不是不讲理的人,怎么病好了一出院又赶走李阿姨呢。

    林舒芳心情很复杂,“病没好,已经是绝症了,住院没什么用了,回来只是安度最后时光而已。”

    张力大黄一曦父亲黄海山二十几岁,在单位的时候对黄海山照顾有加,当时林舒芳要调到白水州市区,张力虽然退休,因和帮忙调动的人有些渊源,也帮说了一些话,这些事张力本人从未说过,可是黄海山林舒芳一直记在身上。

    “都要走的人了,也不知道怎么想的,说要离婚,又把李阿姨赶出来了,刚才我去买香烛回来,看到李阿姨在八卦沟那里徘徊,要不是我经过,只怕跳下去了。”

    都说人要死,其言也善,但也说人死前很反常,林舒芳絮絮叨叨,叹了一口气。

    “人说棺材未盖上,夫妻出什么事都不意外,我可算是明白了。”

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