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话说当赵敏听到张真人很笃定地说，糖糖以后配得上“张创”这个名字，心里美滋滋的。除了她觉得自己的儿子有可能开创新武学，成为一代宗师外，更是因为要想成为一代宗师，必然除了天赋异禀外也需要经过多年的修炼，那也就等于说糖糖将来必能活得长久，而儿女无灾无病、平平安安才是爹娘最期盼的，所以敏敏自然为糖糖开心。
此时的敏敏又想起最初那个梦，梦到那个用长剑划破天际的白衣少年郎，难道那个梦真与张真人的卦象相映衬吗？然后她走到摇篮边，轻轻地唤着熟睡中的糖糖：“创儿…创儿，从此你就是我们的创儿了！”
不过除了对创儿外，张三丰对无忌也是有所期待的。
隔天，张三丰和张无忌这对爷孙俩一起泛舟于临近武当山下的丹江口。
丹江口是汉水与丹江的汇合处。清风徐来，水波不兴，看着这江水，张无忌的思绪不禁漂到了幼时。当时太师父带着他求医救治寒毒，就在不远处的汉水河畔，救下了正在被追杀的常遇春和小芷若。他一直感念芷若当时对他的照顾之恩，也不知道她现在在峨眉过得怎么样了。当然张无忌又感伤起他的常遇春常大哥，想当年两人一起患难与共，陪他熬过了最艰难的那段日子，如今却天人永隔，再加上他是英年早逝，更让他难于释怀。
张三丰看出无忌是在触景思人了，于是宽慰到，所谓“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，常将军的英年早逝，对于他来说未必都是坏事。就如古时的王侯将相中，前秦天王苻坚用毕生统一了中华大北方，在这时如果就退出历史舞台，那他在后人眼里就是一代圣君，就不会在淝水之战中栽了跟头，最后一败涂地；又如开创盛唐的唐玄宗，如果他没有天宝之后的寿命，就不会有安史之乱，那历史上就会有一位近乎完美的唐明皇。所以生命在最辉煌的时候戛然而止，虽然有些遗憾，但最起码他在青史上留下可歌的一笔，也算是一个好的结局。
而且不像东晋时的祖逖和我们的岳飞岳爷爷，虽有收复河山之心，却被处处掣肘，常将军得天时又得其主，所以终完成北伐大业，实现了他的功业，就像这历史长河里的惊涛，拍岸卷起了千堆雪，我们该为他感到开心才是。
最后张真人解惑，虽然在蝴蝶谷，幼时的无忌给常遇春试错了药，但最终还是救下了他，如果没有无忌，常遇春也许早已殒命在蝴蝶谷，更何谈以后建功立业呢？所以有得必有失，不可太求全责备，而且常遇春的死也未必就是无忌的用药之过。
听到这，无忌心里的心结终于松开，当看着这广阔山川，终有了那种放空后的舒畅之感。
因为很久没有跟芷若联系过了，张无忌想向张真人稍微打听一下她的近况，但就要张口又止住了。毕竟跟芷若过往有许多恩与怨，睹物思人，偶有思念还是有的，但就如这弱水三千只取一瓢饮，现在的无忌跟敏敏早已是一体的了，他的心里现在只能装得下敏敏，更何况他们夫妻俩现在终于有了感情的结晶创儿。
他们的这叶扁舟行至江心中，突然小舟剧烈摇晃旋转，原来是江心形成了巨大的漩涡。眼见着就要卷进漩涡中心里，无忌慌忙想扶起太师父，用轻功梯云纵飞跃到远处的岸上。
然而张真人却一点都不慌，他让无忌安坐，之后他在舟中正襟危坐，闭目发功，小舟一瞬间就不再摇晃，而江心的漩涡也立时散开，江面没多时又恢复为微波涌动。
看到这一幕，让张无忌惊得目瞪口呆，难道太师父真的是天人，已经可以操纵自然之变化了。
张真人哈哈一笑说，其实这不足为奇，只是他近年闭关后所领悟的武学所至。看到太师父如此神技，张无忌暗叹自己是只井底之蛙，忙向太师父请教神功。
张真人望向四周的山河，不慌不忙地说：“人的潜力是巨大的，但再巨大也是有限的，相对于这山川河流、大地苍穹，人之力是那么的渺小”。经过刚才的惊魂，无忌深以为然。
接着张真人说：“九阳真经传说是一位佛道双修的斗酒僧所创，它源于九阴真经又高于九阴真经，虽曰九阳，但悟到深处，就明白其实它是既至阳又能至阴的内功心法”。这一层无忌已经悟到，无忌现在的九阳神功已经能达到既至阳又至阴。
但张真人又云：“九阳真经再深一层，那就无所谓至阳至阴，它可以在至阳和至阴之间随心所欲的转换，激发出人体内力的全部潜能，从而达到人之力的极限”。无忌暗自佩服太师父的至高境界，但也怀疑难道人内功的极限，就能将巨大的水流漩涡化为无形吗？
张真人笑言：“人之力当然无法改变自然之力”。接着道：“但如果人的心之力能与大地山川河流相连，将自然之力转化为人之力，那力量将是取之不绝，无穷无尽的”。听到这，让无忌感到不可思议，世上难道还真有如此出神入化的武学。
张真人解疑道，他自从将完整的九阳真经与自己的太极内功心法结合后，感悟到除了打通任督二脉从而激发人体潜能外，如果还能打通人体奇经八脉的其它六脉，那心之力就有可能与自然相通，利用自然之力为我所用，就是张三丰新感悟到的武学。
但打通任督二脉已属不易，更何况其它没有前人探索过的六脉，时至今日，张真人凭百年的修为和功力才打通其中的两脉，但已经有了控制一片江流的惊人能量，如果真得将其它六脉都打通，那能量是多么恐怖至极！
欲知张真人如何传授新武学于无忌，请看下一章节。