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式相同,松赞林寺的扎仓、吉康两座住殿高高矗立在中央,八大康参、僧舍等建筑簇拥拱卫,高矮错落,层层递进,立体轮廓分明,充分衬托出了主体建筑的高大雄伟。主建筑扎仓,藏语意为僧院,是僧众学习经典、修研教义的地方。后殿供有宗喀巴、弥勒佛、七世达赖铜佛,高三丈有余,直通上层。中层有拉康八间,分别为诸神殿、护法殿、堪布室、静室、膳室等。前楼客厅供贵宾宴会及观赏“羌姆”(面具)舞时使用。顶层正楼设精舍佛堂,供奉五世达、七世达赖佛像,以及贝叶经卷、唐卡、传世法器等。佛堂正南为高耸的钟鼓楼,清晨、正午、黄昏击鼓报时,声闻十里。

    寺建筑筑荟萃了藏族宗教文化的精华,建筑金碧辉煌,造型丰富多彩的镀金铜瓦,殿宇宝角兽吻飞檐,扎仓大殿宽敞恢宏殿,殿中供奉的诸多佛像:昆塔高大神圣,两侧西厢的壁画雕饰精美琳琅。

    松赞林寺还具有一定的革命意义,1936年夏,贺龙率领红二方面军长征经过香格里拉。贺龙、萧克等亲临归化寺,拜访活佛、喇嘛,并题赠“兴盛番族”锦绣一幅。归化寺为红军筹粮?2万多斤,还派出僧侣为红军当向导,支持红军北上抗日。可以说,可以说为红军长征的胜利,做出过突出贡献。

    松赞林寺内历代珍品众多,有五世达赖和七世达赖时期的八尊包金释迦佛像、贝叶经、五彩金汁精绘唐卡、黄金灯。松赞林寺收藏有《丹珠尔》十部,其中两部为金汁手书,以及各种精美鎏金或银质香炉、万年灯等。

    在扎仓大殿三楼崩主活佛的经房外有一张梅里“日月同辉”的照片,有人说它像一盏酥油灯,也有人说象藏民族敬奉的白塔顶上的日月星辰。据说,何金武曾经三去梅里都没有看到其真容,在第四次去的时候,他先到松赞林寺觐见了克思活佛,活佛为他做了法事。于是他看到了不一般的风景,就拍下了这张照片。

    (以上内容摘自百度葛丹.松赞林寺)

    刘世伟等人用了大概四个小时的时间游遍了整个松赞林寺,受益良多,为脑海中比较匮乏的佛教知识打下了坚实的基础。

    回到车上以后,天空中竟然飘起了雪花,在阳光的照耀下,显得独具特色,估计这种“太阳雪”只有在这种高海拔的地方才能见到吧。

    “有什么感觉吗?”刘世伟问关自在。

    “有啊,要是没感觉的话,你这票钱不是白花了吗?”关自在回答。

    “什么感觉?”刘世伟再问。

    “这个说不好吧,看着寺庙里的那些古建筑,还有那僧人,总有一种不敢大声说话的感觉,恐怕惊扰了他们的清修。”关自在很认真地说到。

    “恩!我也有同感!”这时候张云峰在后面说到。

    “可能寺庙的年头长了,加上高僧的修行,真的能净化人的内心吧。”刘世伟把车子发动了,众人返回独克宗古城。

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