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她们左右看看，周围一个人没有，查柳儿就对老者说：“老先生，您是跟我们说话吗？”
老者说：“我已经在这里等你们很久了。”
关玉竹觉得浑身汗毛一下子竖了起来，大热天的出了一身冷汗，悄悄拉了拉查柳儿的旗袍下摆，小声说：“别是个疯子吧？快走。”
老者却听见了，朗声说：“有病既疯，无病无疯，你们看我像是有病的人吗？”
查柳儿到底是经过枪林弹雨的人，胆大，她恭恭敬敬地请教老者：“老先生贵姓？”
“西安稼娃。”老者一口地道的陕西方言。
查柳儿虽然没听懂，却只能接着问：“老先生，此处莫非就是碑林？”
老者点头：“啊！你知道碑林！就是缘分。我刚才说等你们很久了，就等的是你这句话。自民国以来，国无一日稳定，士无一日安枕，战乱频起，城摧垣倒，百姓流离，生灵涂炭，纲常失位，礼崩乐坏。老汉居此百年，眼见铜狮垂首，碑石蒙尘，无人问津，辗转难寐，夙夜感叹。今见两位太太驾临，方知崇古之心尚存，不胜欣慰。”老者说完站起来低头含胸，向她们鞠了一躬。
查柳儿抢上前扶住老人，连说不敢当，说自己只是顺路而行，并非专程瞻仰。老者似乎不曾听见她的话，带着她们走出树荫指着前面不规则的街道说：“碑林在这条街上，这条街却不叫碑林，它叫三学街。此街虽然看似萧条，却源远流长，唐时这一带为太庙,唐末太学迁至此。前院为孔庙，门前这数株古槐即为当时所栽。宋金时唐太学改为京兆府学。至清代这里由西向东依次兴办了长安县学，西安府学，咸宁县学。逐渐形成三条南北小巷，称为长安学巷，府学巷，咸宁学巷，此街因有此三学，故称三学街。在府学巷里有一魁星楼,里面供奉着专司世间文事的魁星，原本香火旺盛，如今战祸颦起，武人当道，文曲涂墨，香火绝迹。遥想当年，这里士子如云，文章荟萃。钟声一响，书声朗朗，纸墨飘香，三里皆闻呀！”
通过老者的讲述，破破烂烂的南城墙脚下这块寂无声息的角落在查柳儿眼前重现了当年的盛景：长袍马褂的莘莘学子，或三五成群漫步此间，或聚于古槐之下高谈阔论，这里一群围坐茶摊喝大碗茶，那边厢几个靠在铜狮子身上吟诵诗篇……
老者见查柳儿神情恍惚，忽然朗声大笑道：“果然是性情中人，性情中人哪！我没白等，等得值咧。刚才你误把此街当作了碑林，来来来，索性老夫再给你讲讲这碑林，保管你更加心驰神迷。”说着老者便领着俩人走进年久失修的碑林牌楼之内。她们顿时觉得自己身处一片碑石密林之中：直立的，龟驼的，倒卧的，倾斜的，数尺以下的，一丈开外的，单独的，成排的，林林总总，令人目不暇接。碑石之间杂草丛生，显然这里已经很少有人光顾了。
老者一路在碑林中穿行，一路痛惜地抚摸着碑石，就像抚摸着稀世珍宝。还不时地发出一声叹息：“先人九百年积攒下来的文物瑰宝，败落如此，罪过呀罪过。你们好好记住吧，这碑林收藏着秦、汉、魏、隋、唐、宋、元、明、清各代碑石三千多块，浩如烟海啊！仅这《开成石经》就有一百一十四块石碑，正反两面刻字，共二百二十八面，六十五万余字。包括了儒家全部十三经中的《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》十二经。
你们再看这里，这是唐玄宗亲自书写的《石台孝经》。这是明朝天启五年出土的《大秦景教流行中国碑》，它用中国和叙利亚两种文字记载唐时基督教由中亚传人中国的情况。这是秦代李斯的《峄山碑》，汉代的《曹全碑》。这是唐代欧阳询的《皇甫诞碑》，颜真卿的《颜氏家庙碑》、《颜勤礼碑》和《多宝塔碑》，柳公权的《玄秘塔碑》，欧阳通的《道因法师碑》，虞世南的《孔子庙堂碑》，怀素的《千字文》，张旭的《断千字文》，王羲之的《圣教序》，史维则的《大智禅师碑》。你们再看那里，那是宋代刻的《王维画竹》、那是明代刻的《达摩像》、那是清代刻的《关中八景》、《松鹤图》、《太白山图》、《华山图》，那是……”（未完待续）