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什么来了几个文人
白宝湘等人从祭祀现场回到设置在总兵府议事厅的指挥部，刚想松口气，就听到卫兵报告。
云澜手持几张大幅名刺，看了起来，黄式三，这黄式三是谁啊
白宝湘一听吓了一跳，黄式三，黄薇香是晚清浙东一带的大儒啊。30岁后研读论语，40岁起考究历代典章制度，50岁后专治尚书，现在正是他~~白宝湘估算了一下，他现在大约65岁左右，正是暮年好言礼的时候。白主席在论坛人称是百宝箱，他当然知道黄式三这个名字。
什么礼啊，chun秋啊。把他们杀了，要不就赶走。水无痕一听，立即叫了起来，大儒的才学我们用不上，他们的影响力我们也用不上。他们所影响的文人和地主阶级，正是我们要打倒的的对象。
水无痕，你太左了。王铁锤手指了过去，现阶段，我们还是要团结一切可以团结的力量。要不就没必要包装一层明朝的外衣。
他转头看看白宝湘，云澜是定海宣抚使，让云澜去试探一下他们的来意
云澜有些踯躅，我倒是喜欢历史和文学，也曾打算报考中国文学的研究生。可是跟大儒辩论，我还真没这本事。
白宝湘站起身，我来吧，咱不和他们辩论，咱们就只管忽悠，用我们海量的知识混乱他们的思维。
在总兵府花厅，白宝湘和云澜笑呵呵与黄式三黄以周胡夤等人见礼，薇香老，是名震浙东的大儒，两位先生也是儒家学者，今天一见宝湘真是三生有幸。
两边坐定，云澜让人奉上茶来，ri本有汉学和兰学，兰学其实就是西学，洋学，洋鬼子的学问。我们在国外两百年，汉学虽然没忘，但jg研的主要是西学。所以，我们见到你们儒者感到格外亲切。
宾主寒暄半天，胡夤耐不住xg子，直截了当的问道：请问监国大人，贵部真是两百年前大明鲁王旧部的后代你们一直生活在海外哪里你们怎如此装束他手指白宝湘和云澜的一头短发。
白宝湘和云澜相视一笑，云澜朗声说道：我等自然都是大明遗臣鲁王旧部的后代，与诸位先生一样，都是华夏苗裔炎黄子孙。东去海外三万多里，有一片沃土名叫美洲。这个美洲有中原的三四倍大，本来归印第安人所有，不过后来西洋人也来到美洲，他们花了几百年时间，几乎全占了美洲。我们虽然人少，但实力不差，只在海边占了一个角落。至于这个装束，那是削发明志，矢志诛灭鞑虏，不光复中华，不束发，还请先生们见谅。
大人占位这个权监国，不知令先祖是鲁王千岁的什么人胡夤眼睛直盯着白宝湘。
白宝湘点点头，他把历爵思那套鲁王有四大护卫白钱王云的鬼话，对三人讲述一番。最后白宝湘告诉他们，因为鲁王遗孤是位郡主，流亡海外人士中也无一言九鼎的大臣，所以他们只得效仿古人周召共和，以五年为期，轮流推举权监国，共同管理国家大事。
效仿周召共和三个人有些不相信自己的耳朵。
是啊。云澜很是理直气壮，当年鲁王千岁赐予我们先祖大明干部的称号，希望我们去海外的忠义之士，不忘大明，牢记自己是大明的干臣，大明的部属。我们这些大明干部自当不忘鲁王千岁遗训，大家谁也不要上位，一起管理国家。
黄式三拱了拱手，敢问监国大人，这两百年来你们一直是共和执政鲁王千岁的后裔就一直没出一个王子
白宝湘，前面几代皆为郡主，后面虽有男丁，但已算是外戚旁支。所以两百年来，我们一直都是共和。
岂有此理胡夤有些忍不住了，君君臣臣父父子子，三纲人伦是为天地根本。你们虚设君位，不守臣子之礼。君不像君臣不像臣，这样成何体统。
不然。白宝湘看过几本新儒学之书，他笑着说，君君臣臣，父父子子有两层意思。一方面是：君守君道臣守臣道，父守父道子守子道；一方面则是：君守君道是臣守臣道的前提，父守父道是子守子道的前提。在没有君王的时候，我们不能随便找一个人来充作君王，更不会拜异族的酋长为君主。
他向虚空作了一揖，暂时找不到大明苗裔的情形下，我们采取共和之制，既是权变，也是效仿先贤。
效仿先贤这自然没错。黄式三用手捋捋胡须，周召共和也只是权宜之计，你们两百年就一直共和，这~~~黄式三说不下去了，这种社会制度他没法想象。
这就是儒家倡导的社会大同。白宝湘接了上去。
社会大同
白宝湘言语激昂，仁者爱人。儒学的jg髓是仁，仁为... -->>
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