第九十一章 点化 (2/2)

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？万物不再平等，终会有阶级产生，即便我陆炳想改变这个世界也无法阻挡这种事情的发生，正如有人的地方就有江湖一样。当年我们两个人一起抗击倭寇，与白羽交战的时候曾经说过，我会为你建立大佛国出一份力的，而今我给了你一片沃土，也算是我的报答了。在我新建立的国家，你可以随意传播教义，我并不会推崇某种信仰，同样也不会罢黜百家独尊儒术。这将是一片百家争鸣各自阐述自己观点的地方，在这里所有的教派都会有同等的待遇。如果大佛国真的好的话，我给了你机会，你为何不自己去努力，建立你的宗派信仰呢？没了国家的支持，所有人的权利都是平等的，我想这才是你想要的吧？”

    悟须听罢后并不说话，过了半晌叹了口气说道：“的确，我太极端了，一个强迫的信仰是不会让百姓真正信奉的，反倒会为了一己私欲趋炎附势的信仰，那样的大佛国还有什么意思呢？大佛国大佛国，看似是什么都不想要，但实则什么都要了。陆炳，你比我的佛性强，就连疯疯癫癫的悟法都比我强啊。看来，我错了，可能，师父并不是这个意思吧。”

    陆炳说道：“悟法只是放下了，而你，悟须大师，你的执念并未放下，大佛国本是件好事儿，但却成了您的心魔。我记得有这么一个故事，有一个老和尚带着小和尚师徒二人下山，路过一条河的时候，一个妇女被困于河一岸，求助于师徒二人。师父背着妇人度过了这条河，既然要背着，就避免不了肌肤相亲。待妇人告谢走远之后，小和尚一路想要问，最终忍不住提出了疑问，而老和尚却是微微一笑，说道我已经在河边把她放下了，而你没有。悟须大师，是不是您还没有放下呢？放下，你的心中就有了一个大佛国，不论何时建成，大佛国就已经存在了，而它佛光普照包容万千。一沙一世界，一花一天堂。”

    “阿弥陀佛，陆施主一语点醒梦中人，我也终于明白为什么剑王他老人家总说我不像一个出家人，而我师父也不像了。善哉善哉，悟灵师弟，如今我明白了，你明白了吗？我们一起建立一个真正的大佛国吧？我们心中的佛国。”悟须此时当真大彻大悟，身上变得祥和了一些。悟灵喜笑颜开，没有战争没有死亡，没有一切，自己也不必做那各种权势的勾结，原本的作为只是为了一旦悟须与陆炳反目，自己能保住一些力量，能救师兄和自己的命。而今这一切都不需要了，有了这片宗教自由的领土，悟灵相信他会劝回悟法，师兄三人一起传播教义，让中土佛教发扬光大。

    陆炳更是欢喜，他没想到悟须见到自己的时候会如此平和，也没在计较原本的恩怨情仇，自己一席话一笑泯恩仇。悟须说自己佛性高，实则不然，悟须才是真正的佛，而今他已经蜕变了，而陆炳并未放下，他在乎的事情还有很多。

    崔凌这时候说道：“放下不放下什么的我不懂，伯父和大师说什么禅，小侄也是听不懂，只不过屏风后面藏得那人也该放下出来了吧？悟须大师和悟灵大师两人都没有发现，此人定是高手中的高手，藏气本事了得，连我剑王门人都险些发现不了，究竟是何方神圣呢？”

    “哈哈哈哈，这小家伙倒是厉害。原来你就是剑王崔英的孙子，昨天陆炳给我讲绎儿的时候多次提及你，今日一见果然是英雄出少年。”纪联洪其实会说话多了，远没有原先那么二了，此时连夸带捧的走出来说道。其实昨天陆炳哪有多次提及，本来就是简而言之，只不过提了几句罢了。

    抬手不打笑脸人，崔凌也不傻，抱拳说道：“见过纪道爷。刚才崔某说话放肆了，请恕罪。”崔凌的爷爷剑王崔英和纪联洪的师祖是一辈儿的，两人没法论辈分，年龄差别也太大，而纪联洪与陆炳论兄弟，也就是纪道爷叫起来最为合适。

    “无妨无妨，都是江湖儿女不必拘泥小节。不过我有个问题想要问你，不知道你方便不方便回答？”纪联洪问道。

    崔凌点点头道：“我想必定是关于武学的吧，正好我也有一问，所谓武学就在不断交流之中不断进步的，正如陆伯父说的，海纳百川有容乃大。只有敞开胸襟才能有所提高有无限的可能。”

    “好，说得好，那我就问了。”纪联洪道：“你是如何发现我的？”

    “这是剑王的基本寻字诀，我想问，您是如何化作朽木一般的，这般藏气的功夫除了我剑王门人，就只有倭寇的伊贺家族可以了，可否告诉崔某，咱们互相切磋取长补短。”崔凌问道。

    两人互相交流陆炳与悟须悟灵就在一旁旁听，几人各抒己见互有长进，在武学上都是受益匪浅。

    最后陆炳总结道：“从纪联洪身上就能看出来，其实武学本就源于人最基本的生存能力，而万法始于无，都是无中生有的。当人被逼至困境的时候，就会改变从而变更出一条不同的路。不管植物还是动物，都是有生命的，高一层的吞噬掉他们生存下去，而高一层的生物将也会死去，又被最底层的昆虫和其他微生物吞噬掉。而一切都源于最基本的生存，一就是全，全就是一，轮回循环无休无息。”（未完待续）