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    殷夫人变成了天鹅,飞向天国。她在神族中属于“上神阶”的“时间之神”女喜上神,地位在天宫天帝之上。天宫天帝是神族地位最高的帝王,他统领神族部众,号称人族、鬼族和神族三族之主,地位尊贵。历任天宫天帝由几位大神推选出来的,不能世袭。

    太古正道之神,简称“正神”,他们地位崇高,福国佑民,享受历代帝王和官员祭祀,如昊天上帝、盘古、五方上帝、三皇五帝、太一、西王母、女娲、后土等,正神不依托于任何宗教存在,属于华夏民族信仰。

    正神是天地之共主。是人鬼神族三族中地位最高的神!

    天国天宫在文化上属于“移民”文化,大部分群体由死了的有贡献的凡人“死后升天”组成,他们称为“仙人”。这种仙人在神族地位最低,相当于是人族的平民阶层。正神和上神驾驭在三族之上,尊贵地位可想而知。

    神族的上神一脉,则是创世之神们的直系后裔垄断。天国的历史最早可以追索到上古大神盘古、女娲、三皇五帝、蚩尤、刑天等太古时期的创世大神。宇宙初开,那时还没有人。天地混沌,上升为天,下沉为地。作为“正统”的神族,他们占据了先机优势,风、雷、水、电、火、空这六大神力的上神之位,全部由大神后裔担任。天宫除了大神和上神的神阶,还分为中神、少神,上仙、中仙和小仙多个阶层。处于上神阶层,主宰着天上人间的空、风、雷、水、电、火,备受尊重。他们有各自的封地,是天上的贵族。四方朝贡,养尊处优。

    上神一般由大神后裔世袭或立功封神而来,可以世袭。比如,女喜上神,蚩尤的小女儿,生下来就是上神之尊。比如赤雷,草根出生,人族以凡人的肉身立功晋升为神。比如,鬼族的风伯,他长着鹿一样的身体、布满了豹子一样的花纹,则是天地灵气化作的神怪。上古时期上古大神刑天与人族黄帝争雄,被人族首领黄帝砍了脑袋。他恼于众神不支援他。一怒之下,他斩杀了天国的水、电、火三位上神。以至于主宰水、电和火之三大神力的权限交赋给了龙族后代——四海水君的子孙代为管辖。空、风、雷之神力,由女喜、风伯和赤雷三位上神分别主管。

    中神则是由少神立功晋升而来,亦不能世袭。无论是上神、中神和少神,均由上古大神选拔任命。天帝本身不过上仙阶级的职务,他只能主管仙和龙两族。至于神阶的神、地上的人族和冥地的鬼族,他只是名义上的天地共主,实无管辖权。

    少神则是“外来神”,由活着的对世界有贡献的凡人死后升天担任。比如凡间各个宗教的创始神,比如天竺王子、佛教的创始人释迦摩尼、以及他的弟子们,如观音菩萨等。佛教的老子、“三清”以及三清的弟子们。三清,即玉清上善真人、上清灵宝天尊、太清道德天尊等。少神在凡间,基本上入不了历代朝廷宗庙(皇家宗庙),很少被祭拜。汉代之后,他们开始被民间祭祀。少神即使偶尔入了凡间宗庙的神位,地位也远远不如正神。

    女喜上神与几位华夏的正神、大神一样,不归天宫管辖,他们驾驭三族之上,是三族中最高的神。她触犯了人神的契约,天帝也拿她没折,只好将此事压住,等候几位大神处罚。女喜在人间犯禁之事被父亲蚩尤大神知道了。她回到天国,并没有按照神族之法处以“五雷轰顶”之刑。可父亲蚩尤责备女喜上神“莫要忘记自己那上神的身份!”,他说她在凡间只是历劫,在凡间发生的任何事,犹如镜花水月,结婚生子都是幻象,莫要当真。同时责备她不能为了一个凡人而乱了整个人间的秩序。还说她是神,不是人,他劝她想开一点,忘记在人间的情感。

    蚩尤避免大家口舌,把女喜上神处罚在东边无边海岸的玉树下禁足一万年。时间之神,主宰和分配时空之权,位于空、风、雷、水、电、火六大上神之首的“空”神。若是禁了时间之神,时间混乱,岂不是人鬼神三族会乱套了。

    与其说是“禁足”,实际上没人管得了她的行踪。她依然可以在天国的天宫、天空之城、曦歌、空灵岛以及龙族的东、南、西、北四大海域,自由行走。唯独在“禁足”期内不能去人族的“凡间”和鬼族“冥地”。

    神阶自少神位及以上,均有封地。少神封地不过十里;中神不过百里;上神则高达千里之地。这封地,主要来自人族的未开垦的八荒之地、飞行于天空之中的飞行岛屿、天空之城以及远离人族大陆的海岛。天地间,形成了天上的天国、地上的凡间和地下的冥界三股势力组成。他们互相牵制,互相平衡。

    天国名义上是天地的统治者,却缺乏土地资源、水资源,在人口数量上远远不及人族和鬼族,在物质丰饶上远远不及控制辽阔无边的四海龙族,地位着实尴尬。因而天国的历任天帝都希望开疆扩土,扩大领地。由于限制于人神契约,他们一直都是伺机而动。

    女喜上神在无边海岸的玉树下禁足了不过半个月,她便待不下去。实在太无聊了!一日,她化作天鹅乘风而去,违背父亲蚩尤的命令,偷偷回到自己的封地“六大飞行岛屿之一”的空灵岛。

    空灵岛的面积与天国都城曦歌差不多,只是没曦歌那么繁华,加之天国“可以结婚却禁止生育”的律令,人口不见增长。

    女喜上神自封为“空灵岛主”。为了让自己的空灵岛热闹非凡,女喜上神每逢一年的八月初八,都会在空灵岛放飞一些仙鹤,由鬼族中的精灵或人族的部分平民乘着仙鹤抵达空灵岛,玩耍、运气好的,还可以成为空灵岛永久居民。

    她的宫宇,没有天宫那么豪华,却也别致。

    她在自己木质的空灵宫漫步。

    在天宫,女喜上神恢复了少女的身姿,翩翩神女,婀娜多姿。她拖着长长的裙摆,两位天兵、十个女仙娥随从。

    几位神族的侍卫见了女喜,立即跪拜行李尊呼,“女喜上神早。”

    女喜上神穿过花园的走廊,又碰见几位仙娥,“女喜上神早。”

    女喜上神对着其中一位仙娥说道,“你去把瑶姬仙子给我叫过来。”

    瑶姬是人族上古时期姜姓部落的首领炎帝的女儿。她死后升天,为女喜上神的仙娥、女侍从,仙阶为中仙。瑶姬仙子是精卫仙子的姐姐,地位却不如精卫仙子。精卫仙子已达上仙阶,天天抱着石头或叼着树枝在填东海,令东海水君很是头疼。东海水君敖广曾多次向天帝请命,禁止精卫填海。

    天帝看在炎帝大神的面子上,明着支持,实则睁一只眼闭一只眼。东海五太子敖永熠是女喜上神的书童,他经常在女喜上神面前提及“精卫填海”一事,可他的态度却与父王敖广意见不同,他不认为东海会被“填平”,所以建议女喜上神不过问此事算了。

    女喜上神最不愿意多管闲事,精卫填海一事,她也懒得管。

    仙娥回答,“瑶姬仙子以为您近日不会回岛。她昨日八月初八的空灵节,去凡间游玩了。至今未归。”

    女喜上神懒洋洋地说,“那小妮子莫非动了凡心?”

    仙娥回答,“这个……小仙就不知道了。”

    女喜上神又问,“敖永熠呢?”

    敖永熠是东海龙宫的五太子,是龙族在神族的“人质”,也是女喜上神的男侍从,仙阶为小仙,地位次于瑶姬仙子。

    龙族是天国神族中的支脉,地位不如神族,除了东海水君地位偏高,其他人与普通的仙人地位相仿。

    仙娥如实回答,“敖永熠在书房练字呢。”

    练字?呃,敖永熠一向不喜欢读书练字,这也是稀奇了。

    女喜上神生疑了,她继续追问,“他会练字?从什么时候开始的?把他给我叫到主殿,我要训话。”

    仙娥如实回答,“自从上神去了凡间历练,敖永熠迷上了书房,天天练字画画。”

    书房有什么值得着迷的?

    水墨画?书法字?

    女喜上神到了主殿,在摇椅上面躺下。

    敖永熠走到主殿,恭恭敬敬地给女喜上神行李,“女喜上神早。”

    “你也早啊。”女喜上神逗他道。

    敖永熠讪讪一笑,“上神,有什么事请吩咐。”

    “没事就不能叫你过来吗?”

    “不是……不是这个意思。”

    “今年的空灵节,举办得怎么样啊?”

    “今年空灵节无人举办,群众自发的……”

    “无人举办?什么意思?历届的空灵节不是都由你主办吗?”

    “上神,您是不是忘记了,您令我禁足书房一万年。现在才一千年,小仙怎么敢出来啊……”实际上女喜上神下凡之后,敖永熠经常私自去东海龙宫,与那精卫仙子会面,只是上神不知而已。

    啊?有这个事吗?

    我怎么想不起来了。

    难道是他犯错了?

    这一万年也太久了吧。会不会有点过头了。

    “你在空灵岛多年,你父王敖广没有跟你求情吗?或许本神一心软,就减少了几年也不一定啊。”

    “父王知道我被上神禁足了,他不敢求情。东海龙宫在神族地位低下,却掌管着天地间最富饶的东海,他哪敢多言。何况龙宫太子在神阶的神仙身边历练,这是约定成俗的规定。我三哥敖永悟在北极四圣那边历练,经常被天蓬元帅戏弄,如今被罚在不周山的黑水湖中,暗无天日。他日子还不如我在空灵岛好过呢。”

    “瑶姬呢?听说她下凡了?”

    “是啊。她就等着您处罚她呢。这样子她就能下凡历练,跟凡人谈个恋爱什么的了。”

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