第一百二十八章 狩人派 (2/2)
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再动他，谁就死。”
“如何供奉和寻找出路，是整个村子里都商议好的内容，由不得你放肆。”
“好好好……”
赵十三咳嗽了两声，向地上啐了一口。
“你们想做文明人，想多供奉些米面，我没有意见。”
“可近日以来，越来越不允许上贡人牲活人，是什么意思？”
“种地的，打猎的，他们依然可以给米仙供奉……那我们呢？我们这些靠在外做‘手艺活儿’赚点赐福的人，我们还算人吗？”
问到这里，鱼盛面皮微动。
他当然知道其中的利害关系。
事实上，米村常年以来一直都有这两派纠纷……与鱼米主这位本土神明的状态可以说是同样一体两面的。
鱼米主本是执掌食物和丰收权柄的先古魔族正神，而“八臂大圣”才是真正掌控血肉魔道之术的妖族大圣。
只是，后来两者在太古结下世仇……又不知鱼米主用了什么办法，与那位大圣互相掣肘，将其封印起来，而自己也无法动弹，只能坐在这处“葫芦口”。
八臂大圣终究也是一代妖圣，尽管被封印，但也同时让鱼米主分不开身，只能与其被迫纠缠。
太古魔劫改变了一切。
在那场惊天动地的魔劫中，诸多魔君级别的魔裔血肉蜕变，从此化作怪物；而同时，深渊下界从一片汪洋化作枯竭的洞窟，地底文明凋敝，只留下残垣断壁；鱼米主失去了大部分的原生信徒，因此也失去了法力，肉身再也无法离开此处。
随时间推移，米仙的神智愈发不清晰，肉身也被大圣侵蚀……双方的妖力与神魔之力互相混合，乃至变成了今天这副模样。
米仙即是大圣，大圣亦是米仙。
而米仙究竟是应该吃米面熟肉，还是应该吃生肉人尸，这就成了后来信徒们一直争执不休的话题。
于是，信众们就此分出了“米面派”和“狩人派”。
不同的供奉，索取到的赐福不同，需求的人群也不一样。
可如今，在林谬那一场“五牲飨礼”的巨大影响下，村子里的主要人群都受到了鼓舞，支持从此废除祭祀生肉，人牲，尸体的陋习……
在林谬的实际行动证明下，村民们都多少明白了一件事。
那就是只要日后坚持供奉“文明熟食”，就可逐渐唤醒鱼米社主的神明本性，而整个村子也可以逐渐从蛮荒狩猎的状态，转向文明礼仪，并且向外发展。
但进步总是会有代价的。
像赵长老，还有他手下这批“狩人派”猎人，他们就是“代价”。
倘若今后米村不让他们再供奉了，那还怎么活？
这群“狩人猎人”长期以来就只擅长杀人取肉，本就做的是村子里的各种脏活。
一切都是谁的错？是林谬的错。
都怪这外来的小子，妖言惑众，惹是生非……光是唤醒了鱼米主的神智也就罢了，还偏偏受村里几位大姓家眷顾，扬言要带人出去闯荡？
“今日不杀，留着这小子……日后不得翻了天？”
赵十三终于忍不住，说出了心里话。
他比划了一下自己脖子，脸一横便道。
“鱼盛，你有本事就把我杀了，不然走着瞧！这些年我们也对村子忠心耿耿，绝无二心。”
“现在因为这小子，大家没了赐福，今天还死伤这么多小辈……这事儿绝对没完！”
说罢，他又啐了一口在地上，转身一瘸一拐的离开。
鱼盛远远目送他走去，动了动手指，终究没有动手。
如今正是变动之际，为了维护村内的氛围和谐，最好还是各个派系的人都尽量别动吧，安抚为上……稳定要紧。
本以为昨天就该痊愈了……结果最后只有咳嗽最顽固，咳的昏天黑地，没完没了，晚上完全睡不好。