第八十九章 下界三社神 (2/2)
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排行最后，署名第九，所以大家都喊我小九。”
小卒老老实实回答着。
“今年魔劫余波未平，临渊城的本家救援不及，这里也受了波及……接连一个月内，酌酒关被隔绝困顿，始终没等到上头本家的补给，早已弹尽粮绝……弟兄们就只能四处打打野味，勉强度日。”
“而今恰逢春末，正是给米仙大人上贡的日子……几个弟兄自己都饿急了，哪里还有贡物？于是，咱这个最小的就成了活祭品，差点被三哥丢去祭神。”
听他这么一说，青源略微觉得奇怪。
“米仙”是什么？
守御家的子弟一向有明文规定，禁止族人和麾下兵士参拜宗祠祖先之外的一切神明牌位，不管什么仙佛之流还是蛮夷信仰，统统不认。
可以偷偷祭拜，但不能让人看见。
这酌酒关的将士竟然破例了？不仅要拜神，而且还要拿活人祭祀，这是什么道理。
而且听这人的口气，好像这种民俗信仰流传已久，早已不是一天两天。
他下意识看了看怀里魔胎，却听小叶子也直言否定。
“子叶不知道哦……没听说过什么米仙。”
既是这样，青源也只能再问：
“陈壮，米仙是什么东西？”
“啊？恩人没听过三社神吗？您这是最近才来到下界的？”
一听青源询问，陈壮立刻明白了什么。
“不知道，你说说看吧。”
于是，这名叫小九的兵卒就把鬼蜮深渊的土着信仰娓娓道来。
按照他的说法，这深渊下界中，有三位受远古仙尊所敕封的“社神”，其寿命已长达千年，一直庇护并掌控着这里的一切。
三位社神的神职正名，分别是“鱼米主”，“残剑主”，“捡骨主”。
三社神貌似都不是人身。
这些土地神明与寻常人的认知不同，并非是如民俗信仰的“土地公”和“城隍”一样虚幻无形，而是经常人前显圣，有实体存在。
它们的行踪大多不可捉摸，并各有一方神国，自行其道。
三神之中，属首位的“鱼米主”乃是食粮积蓄，谷物丰收，狩猎取肉之神明，其法力最为强大。
在无数信众眼中，鱼米主一向有求必应，福报灵验，又最喜欢大米白饭做贡品，遂被人俗称为“米仙”。
“等等……你刚才说到，关于‘捡骨主’，乃是收殓骸骨，安葬亡灵的神明？”
青源猛然想起了什么，便问道。
“正是。”
“那这捡骨主长什么模样？”
“……传闻中，捡骨大仙形如老猿，身形高大健壮，随行之处万物静籁，唯余骸骨之声。凡向其诚心供奉者，皆能得其指引，知晓自身天命缘法所在。若是死在深渊下界，死后还能得其安葬超度。”
果然是它。
青源心知这算是实锤了。
之前偶遇的那位讨要骸骨的大毛怪，看来就是三社神中的一位。
难怪骷髅蛇花青不敢走出蚰蜒地道，看来只要出了地道，就是这位捡骨主的地盘，亡魂皆要服从其号令。
而且更有趣的是，按照陈壮所言，那位捡骨主手指的方向，竟代表着“实现心愿”的择吉位置？
有趣。
倒是不知这指引的能力，与我的卦术相比如何？
这位土着神明，之前指向的位置，又是何方？
“恩人，请恕小人冒犯。”
陈壮挠了挠鼻翼，一阵左顾右盼，似乎有什么难以启齿的话要说。
“三哥虽要取小人性命，但毕竟是自家弟兄……他的随身器物，恩人尽管取用无妨……可他的尸身，能否交给小人去安葬？”
“哦？”
听他这么说，青源便心头一动。
小叶子的声音自心头响起：“别听他胡说，这家伙有别的打算，此刻心里正起了贪念呢。”
一具尸体有什么价值吗？
总不会是吃人肉吧？对于饿急眼的人来说，倒还真有可能。
只是，联想到那尸体上异常的眼球器官，还有那人生前的夜间视觉……总让人觉得没那么简单。
青源心里闪过无数念头，但嘴上还是答应得非常顺畅。
“当然可以。”
“陈壮，你驻守的酌酒关如今状态如何，还允许闲散人通过吗？你能否给我指出条路来，好让我去往第三层葫芦嘴？”