第八十九章 下界三社神 (2/2)
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排行最后,署名第九,所以大家都喊我小九。”
小卒老老实实回答着。
“今年魔劫余波未平,临渊城的本家救援不及,这里也受了波及……接连一个月内,酌酒关被隔绝困顿,始终没等到上头本家的补给,早已弹尽粮绝……弟兄们就只能四处打打野味,勉强度日。”
“而今恰逢春末,正是给米仙大人上贡的日子……几个弟兄自己都饿急了,哪里还有贡物?于是,咱这个最小的就成了活祭品,差点被三哥丢去祭神。”
听他这么一说,青源略微觉得奇怪。
“米仙”是什么?
守御家的子弟一向有明文规定,禁止族人和麾下兵士参拜宗祠祖先之外的一切神明牌位,不管什么仙佛之流还是蛮夷信仰,统统不认。
可以偷偷祭拜,但不能让人看见。
这酌酒关的将士竟然破例了?不仅要拜神,而且还要拿活人祭祀,这是什么道理。
而且听这人的口气,好像这种民俗信仰流传已久,早已不是一天两天。
他下意识看了看怀里魔胎,却听小叶子也直言否定。
“子叶不知道哦……没听说过什么米仙。”
既是这样,青源也只能再问:
“陈壮,米仙是什么东西?”
“啊?恩人没听过三社神吗?您这是最近才来到下界的?”
一听青源询问,陈壮立刻明白了什么。
“不知道,你说说看吧。”
于是,这名叫小九的兵卒就把鬼蜮深渊的土着信仰娓娓道来。
按照他的说法,这深渊下界中,有三位受远古仙尊所敕封的“社神”,其寿命已长达千年,一直庇护并掌控着这里的一切。
三位社神的神职正名,分别是“鱼米主”,“残剑主”,“捡骨主”。
三社神貌似都不是人身。
这些土地神明与寻常人的认知不同,并非是如民俗信仰的“土地公”和“城隍”一样虚幻无形,而是经常人前显圣,有实体存在。
它们的行踪大多不可捉摸,并各有一方神国,自行其道。
三神之中,属首位的“鱼米主”乃是食粮积蓄,谷物丰收,狩猎取肉之神明,其法力最为强大。
在无数信众眼中,鱼米主一向有求必应,福报灵验,又最喜欢大米白饭做贡品,遂被人俗称为“米仙”。
“等等……你刚才说到,关于‘捡骨主’,乃是收殓骸骨,安葬亡灵的神明?”
青源猛然想起了什么,便问道。
“正是。”
“那这捡骨主长什么模样?”
“……传闻中,捡骨大仙形如老猿,身形高大健壮,随行之处万物静籁,唯余骸骨之声。凡向其诚心供奉者,皆能得其指引,知晓自身天命缘法所在。若是死在深渊下界,死后还能得其安葬超度。”
果然是它。
青源心知这算是实锤了。
之前偶遇的那位讨要骸骨的大毛怪,看来就是三社神中的一位。
难怪骷髅蛇花青不敢走出蚰蜒地道,看来只要出了地道,就是这位捡骨主的地盘,亡魂皆要服从其号令。
而且更有趣的是,按照陈壮所言,那位捡骨主手指的方向,竟代表着“实现心愿”的择吉位置?
有趣。
倒是不知这指引的能力,与我的卦术相比如何?
这位土着神明,之前指向的位置,又是何方?
“恩人,请恕小人冒犯。”
陈壮挠了挠鼻翼,一阵左顾右盼,似乎有什么难以启齿的话要说。
“三哥虽要取小人性命,但毕竟是自家弟兄……他的随身器物,恩人尽管取用无妨……可他的尸身,能否交给小人去安葬?”
“哦?”
听他这么说,青源便心头一动。
小叶子的声音自心头响起:“别听他胡说,这家伙有别的打算,此刻心里正起了贪念呢。”
一具尸体有什么价值吗?
总不会是吃人肉吧?对于饿急眼的人来说,倒还真有可能。
只是,联想到那尸体上异常的眼球器官,还有那人生前的夜间视觉……总让人觉得没那么简单。
青源心里闪过无数念头,但嘴上还是答应得非常顺畅。
“当然可以。”
“陈壮,你驻守的酌酒关如今状态如何,还允许闲散人通过吗?你能否给我指出条路来,好让我去往第三层葫芦嘴?”