总第五十五章天地不仁，以万物为刍狗 (1/2)

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    据，老子在《老子》这本书的第三章里面，忘记了加上这样一句话，“无为而治君子”。

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    第五章【天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎，虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。】

    这一章的意思就是：人要现实一，上级欺负下级几乎是一件非常非常正常的事情。所以你不要因为觉得上司不把你当一盘菜、就不服气、就和上司pk较量，那样吃亏的是你自己。尤其不要在嘴巴上面过多的表示，那样很容易影响互相的关系和谐，不如静心养神的好，那样至少身上可以长几两肉。

    据，老子有一个同事，因为粗心经常出差错，因此经常挨骂。所以老子的这个同事老是发牢骚，怨怪上司。

    因此老子劝导那个同事道：“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。……”老子的意思就是，兄弟啊，你要认清事实，胳膊拧不过大腿。

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    第八章【上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。】

    这一章的意思就是：人要学会随机应变，随遇而安。最好像水那样的，放到容器里面的空腔是圆形形状的容器里面就显示出圆形的形状，放到容器里面的空腔是方形形状的容器里面就显示出方形的形状，放到容器里面的空腔是其他形状的容器里面就显示出其他的形状。由于水完完全全的的可以适应各种各样的容器，这里是一个比喻，容器比喻人的生存环境，也就是只要人可以适应各种各样的生存环境，就没有什么好担心的。

    老子劝导了那个粗心的同事，那个粗心的同事依旧还是一样发牢骚。于是老子只好继续劝导那个粗心的同事：“善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。……”老子的意思就是，兄弟啊，你不要那样生搬硬套，要随机应变啊。

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    第三十一章【夫唯兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以哀悲泣之，战胜，以丧礼处之。】

    这一章的意思：战争，不是什么好事情。不仅仅是战争不是好事情，与战争性质相似的那些什么武力比拼也不是好事情，甚至与战争性质相似的那些什么人与人之间的争执也不是好事情。

    至于原因嘛？

    战争的成本非常非常的高昂... -->>

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