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sp;二是奴隶社会征服者对被征服的国家或部落的处理方法比较复杂。从西周春秋时代史料看，统治者往往使被征服者中原来有射御等作战技术的人充当在军事上为他们服役的“臣”、“仆”，使原来从事农业劳动的人成为为他们耕种土地的“庸”；同时不仅允许这种臣、仆或庸有家庭，而且还让他们大批聚居在一起。他们究竟是否应该看作奴隶，尚有待讨论。
三是罪人及其家属。商以来，就有把一部分罪犯（通常是所犯之罪既不轻但又不够处死刑的人）以及犯死罪和其他较重之罪者的家属罚为官奴的制度。西周罪犯家属没为官奴者（或谓指盗贼罚为官奴的）
男子成为司隶所掌管的罪隶，女子从事舂米等劳动。战国时，各国都有大量因犯罪而受刑（如去须鬓的耐刑，去发的髡刑以及鲸、劓、刖、宫等肉刑）并被罚为公家服役的刑徒如秦国的刑徒有隶臣、隶妾、鬼薪、白粲、城旦、舂等名目。过去一般认为刑徒服役都有期限，因此有些人怀疑是否能把他们看作官奴。据近代有些学者的研究，隶臣妾等刑徒在汉文帝实施罪人“有年而免”之制前，是无限期服役的（但秦律提到的“更隶妾”，可能只以一部分时间为公家服役，情况比较特殊）。无期限的刑徒无疑应该看作国家的奴隶。但春秋以前的罪奴，由于原来身分以及成为罪奴后的工作的不同，具体情况可以有很大差别。例如春秋时有些贵族因有罪而“降在皂隶”，他们一般都有自己的家庭和世守的职务，地位近于低级的吏，是否应该看作奴隶，也是有讨论余地的。
四是破产出卖。自战国始，贫民或其他破产者出卖妻子、儿女为奴的现象大量出现。有时他们采取赘的方式，即以妻儿作为债务抵押，过期不能偿债就被债主没为奴隶。作为抵押的赘子如被债主家招为女婿，就成为赘婿。战国时赘婿的地位极低，跟奴隶相似。自卖为奴的现象在战国时期也已存在。上述奴隶，基本上可以看作债务奴隶。
五是血统因素奴隶的子女在一般情况下仍是奴隶。
此外，强抑、诱拐以至掠卖人为奴等现象也是存在的。
亡国奴的原始解释就是奴隶社会的时候，那些被灭亡的国家的原来的居民里面绝大部分的人们会被取得战争胜利的国家当做奴隶使用，所以叫做亡国奴。
如果许国大王许王许仙真的没有后裔，许国还是有可能被当时的天下共主周王朝废除，毕竟相对于另外委派与许国大王许王许仙毫无关系的人来许国成为新的许王。直接废除许国还是也可以勉强被其他诸侯接受，至少不会有人认为是当时的天下共主周王朝在背后弄了什么手脚。但是无论当时的天下共主周王朝怎么样处理这件事情，当时的天下共主周王朝的大王周灵王姬吉吉面子上面总是免不了有些不好看。
面子上面总是免不了有些不好看的当时的天下共主周王朝的大王周灵王姬吉吉心里面会不会非常非常的生气呢？”
当时的天下共主周王朝的大王周灵王姬吉吉会不会为了出一口气把许国的绝大多数人降级成为奴隶呢（这个是不是亡国奴呢？）？
可是只要许国大王许王许仙有后裔，许国就可以延续下去，他们就没有不明不白成为奴隶的风险。
这下子，所有在场的众多许仙的侍卫都是喜形于色。
也不知道究竟是哪一个许仙的侍卫首先开口道喜的，很快众多许仙的侍卫争先恐后的向许仙道喜。
“恭喜大王！贺喜大王！……”
“许国国运永昌，千秋万代！”
“……”
现场的气氛是不出的喜庆热闹。
……。
待到现场的气氛些微平静，许国大王许王许仙便是打算一声令下，就要返回许国王宫所在地的许都了。
谁知道呢？
被许国宫尹姬晓楠派过来报过一次喜的那个许仙的侍卫姬洪洪居然还是跪在那里没有起来。
怎么了？
在场的其他人都是有些不自然起来。
还是许国大王许王许仙反应快一，许仙看到姬洪洪一副欲言又止的神情，突然想起姬洪洪上一次报喜的情形，于是许国大王许王许仙顺口向姬洪洪问道：“是不是三个王后一起生产了？？”
“啊……！”被许国宫尹姬晓楠派过来报过一次喜的许仙的侍卫姬洪洪目瞪口呆、下意识的回答道：“大王都知道了！”
“哎呦……”
“哎呦……哎呦”
“哎呦……
哎呦……哎呦”
这是那些进入到惊呆状态的许国大王许王许仙的侍卫因为听“（许国大王许王许仙的）三个王后一起生产”的消息惊呆了、无意识中就放松了抓着那些绑缚好的捕获的野兽上面的手，结果那些绑缚好的捕获的野兽自然落地，那些绑缚好的捕获的野兽砸在其他人的脚上，因为被绑缚好的捕获的野兽砸在脚上的人们不由自主的嚎叫起来。
不过这些嚎叫的人们仅仅是开始嚎叫了一两声以后，就沉浸于“（许国大王许王许仙的）三个王后一起生产”的思考去了。
“这是真的吗？不会吧？？……。”这个就是现场绝大多数人心里面的想法。
在场的其他人都是没有注意到（当然也是暂时没有精神去注意），被许国宫尹姬晓楠派过来报过一次喜的许国大王许王许仙的侍卫姬洪洪口中是念念有词：“我不是故意的……。”
又怎么了？