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楣门
此去彷徨常顾念
岂忘爹娘养育恩
日日佛前勤祝颂
保佑我家行好运
隔山隔水情难断
儿行千里莫挂心
何日携夫当还家
持杯把盏奉双亲
他们两家同处一村，春兰本没有多少外嫁的伤感，但是唱着唱着，娘家生活的点点滴滴涌上心头，不觉悲从中来，涕泪不止，呜呜呜咽间，歌声更觉悲切哀婉。在场众人无不落泪。
疍家人苦难深重，但也不缺苦中作乐的方法，歌谣就是他们最常用的形式。为了勉强糊口，一两双手从早到晚忙碌不停，唯有嘴巴闲着，可以哼着歌谣自娱自乐，唱出所思所想所求所盼。这样逐渐演化成盐水谣。
盐水谣为疍家人枯燥的生活增添一抹色彩，为贫瘠的饭食添加一点调料，为生活的苦痛提供一种解药。
盐水谣曲调固定，但是唱法不一，适用各种场合，有时欢快戏虐，有时哀婉忧伤，总之是一唱三叹，动人心扉。
这时玉堂动了情，他要表达真心，让春兰和娘家人放心，于是用粗哑的嗓音唱到：
我是疍家打鱼人
穿风冒雨立江心
也曾驾船闯南洋
也曾下海摸龙鳞
顶天立地我来抗
持家过活你操心
两树连枝根叶茂
今世永做一家人
船上的仪式结束，便转入岸上。
石坚伯在村子大街上摆出长长的宴席，把村民的桌椅板凳全部借出来还不够用。
石坚伯威望高，全村人都来参加婚礼，开怀畅饮，像过年一样热闹。石坚伯和儿子们率领亲族，分几队轮流劝酒。
气氛正在高潮，忽然大批的捕快公人冲进村，一位大人物骑马走在前面，县尉大人骑马跟在旁边，这些人不由分说就锁了石坚和他三个儿子。
欢笑嘎然而止，众人都觉得奇怪。
石坚伯满头雾水，质问道：“我们父子犯了何罪？为何拿人？”
那位大人物说：“有人告你父子是白莲教教首，聚众谋反。”
“什么白莲教黑莲教，听都未曾听过，何来谋反一说，实在是冤枉！众位乡亲都可以作证。”
众乡亲纷纷高喊：我作证！我们都可以作证！一定是搞错了！
人群纷纷围上来。
县尉大声喊：“大家不要吵闹，是不是白莲教，搜搜便知。”
石坚伯胸怀坦荡，“众乡亲不要着急，我们身正不怕影子歪，让他们搜好了。”
众捕快公人押着石坚伯父子各处搜查，大批村民跟在身后。
搜了石坚伯家中，没发现什么。搜到大船，在仓板中找到一个夹层，破开夹层，拉出一些物品。
众人围上前观看，原来是一些旗帜、书籍、弥勒佛像、“真空家乡、无生老母”“官逼民反”“改造世界”等口号标语。
众人不认得是何物，其实这些物品真是白莲教的宣传物品。
那位大人物说指着物证说：“这是什么？”
石坚伯目瞪口呆，众人也都傻了，无人应对。
石坚伯不认识这些东西，也不清楚这些东西的来历。只能说：“太日怪了！这些玩意哪里来的？一定是误会，要么就是有人栽赃陷害。”
那位大人物说：“人赃俱获，证据确凿，还想抵赖。带走！”
水清伯率领族众挡住了去路，众人高声吵嚷，抄着板凳、棍棒、菜刀，就要抢人。捕快衙役尽管有百十人，但是也不可能冲出一两千人的包围。
那位大人物喝到：“怎么，敢造反？”众衙役纷纷掣出刀来。
县尉毕竟年年受石坚伯送的礼，连忙出来出来调和。他对水清伯说：“这位大人是广州府派来办案的大人，谁敢闹事，难道不要命了？我们只管捕人，奉公办差，你们不要为难。”
然后又对石坚伯说：“你们父子有冤无冤，需到县衙分辨清楚，但是胆敢聚众阻挡官府办案，那就是造反了。”
石坚伯担心族人真把官老爷和差役打了，事情闹大，本来占理无罪的事，却反倒获罪。
石坚伯对大家喊道说：“大家不要乱，今天一定有什么误会，我们爷们就随官爷走一趟，请县太爷明断。”
又握了握水清的手，大声说道：“族中的事情就拜托你了。”趁机低声对水清说：“这件事情来的蹊跷，抓紧查清楚，托人找知县大人。”
水清手与石坚手分开时，自己手心里多出一块小令牌，他偷偷收起来。
众人让开道路，捕快衙役一干人押着石坚父子走了。
县尉心中暗道：“这个村子村民如此抱团，气势汹汹，胆大妄为，不是白莲教又能是什么。”