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气才放出最后的话：“我想，我很有可能是到了传说中的东海蓬莱。”
荀攸轻轻点头道：“确有此可能。若非仙家隐世避尘，又岂有三年不告知外人此为何处之事？只是彼既不言，我等妄猜无益……真想不到6校尉竟有如此奇遇！昔秦皇与武帝派出船团寻仙未果，6校尉竟然能遇上！”
一旁的曹昂有些怀疑的道：“6兄既有此奇遇，却为何迟迟不教昂知晓？”意思其实是说你既然有这种奇遇，为什么不说出来让别人知道。
6仁再次摇头道：“昔日黄巾之乱，张角便是假借曾遇仙人授业为名蛊惑民众，最终祸国殃民，直至今日中原仍有黄巾余孽为祸乡间。于时我若妄言曾到仙家之地，岂不是在引火烧身？”简明点的意思就是我要是把这些事一说，十有**会被官府抓去给咔嚓了示众——神棍哪里是那么好当的？再说了，自己不是在“仙岛”只学会了怎么种地吗？别的本事咱可没有！
荀攸不住的点头，在他看来6仁这样才有点真正遇上过隐世仙人之人的样子，但出于怀疑的心态，荀攸还是忍不住问了几个有关农作物方面的知识。这下到好，正碰上了6仁的“强项”，于是乎针对荀攸提出的几种农作物，6仁是一条一条、一项一项的详细解说，把个荀攸给说得虽点头连连，人却如在云里雾里……其实像荀攸这种小时读书长大当官的世家子弟，对地里的农作物又能了解多少？自己所知有限，又碰上了6仁的头头是道，怀疑的心态一下子被完全打消了不说，对6仁若是夸张一点的话能用四个字来形容——惊为天人！
其实6仁如果只是胡说八道上一通的话，还不能真正打消掉荀攸的怀疑，但问题是之前6仁已经连续两年让鄄城、濮阳两地的稻谷产量大幅度的上涨，这才是真正具有说服力的证明！是问在那个农耕技术还比较落后，农民们都是采取粗旷式耕作的年代，突然一下冒出来6仁这么个拥有大量农业技术并取得了一定成功的人，谁又会怀疑6仁曾有过“奇遇”？传说中，张良还不是得到了黄石公的传书吗？只不过人张良是绝世大贤，得的是安邦定国大略，6仁是个小民，得来些农耕知识也说得过去嘛！
不过曹昂这边就有那么一点点的不满意了：“6兄既然有此奇遇，因虑及自身安危而守口如瓶昂亦得解，只是为何今日里却又要说出来？”
6仁已经准备好了说词，当下不紧不慢的开口道：“犹记得当年我也曾想入颍川书院求学，此为我心中夙愿也。今日蒙荀先生不弃面授一课，我也算夙愿得全，荀先生亦可为吾师矣。于师长面前，6仁也不敢太过隐瞒。再者，荀先生睿智可辩话中真伪，子修你与我结交至今堪称挚友，定然不会误认我为妖言惑众之人，故此敢在此间明言，于旁人之处，6仁还望二位能帮6仁守口如瓶。”说完便向二人施以大礼……靠了，6仁这几年别的或许没学会，拍马屁的本事到是大副见涨。方才的话既给足了二人面子，又表现得对二人无比信任。
荀攸沉思了一阵才道：“明哲而保身，此乃人之常情也……曹公子，6校尉，今日天色已晚，不如就在鄙舍暂歇一晚，明日天明再赶赴许昌如何？如此也好令攸略尽地主之谊。”
曹昂望向6仁，因为这些事都是由6仁来决定的。而曹操把曹昂派到6仁的身边，明面上是让曹昂辅助6仁，暗中则带着一定的监视意图。
至于6仁嘛，当下想也不想的就拱手应道：“先生之言，6仁自当众命。正好方才先生所讲授的《论语》，6仁还有些不明之处，希望先生能不吝赐教！”说完6仁面带微笑，却用一些别样的眼神望向了荀攸。
荀攸看在眼里心中明白，自然笑而应道：“若6校尉不弃，攸愿秉烛而授。”再故意扭头向曹昂问道：“却不知曹公子有没有兴致……”
曹昂心说我听你讲解《论语》这些士子基础书物干嘛？连忙摆手道：“不必不必，昂披挂在身，今日已走得倦了，想早些歇息好明日赶路。到是昂也劝6兄一句，勿要听授得太晚而担误了休息，误了明日行程。”
6仁故作尴尬的抓头傻笑，心说我从洛阳出来之后苦心编排的这番弥天大谎看来真的有用。不过他这也是没办法，6仁比谁都清楚自己的许昌之行如果不能得到荀氏的大力支持，那他就和一个光杆司令没什么分别，也会什么事都做不成。而荀氏又哪里是那么容易就被他说服的？想来想去，除了把鬼神这一套的搬出来忽悠人，先让荀氏对自己的能力萌生出一定的信心进而支持自己之外，6仁也真的是别无他法了。
正猛抓着头皮，心中暗骂自己也有当神棍的料时，曹昂忽然扯了扯6仁的衣袖低声问道：“6兄，你给我义妹婉儿做的那两套华美衣着，莫不是……”
6仁赶紧瞎掰道：“啊，是那长老之女平日里所穿着的衣物……”
说到这里6仁停住了嘴，心中暗想道：“长老之女所穿着的衣物？婉儿那两套衣服是我按柳梦璃的服装来做的。如果说梦璃就是长老之女的话，那我胡绉出来的这个长老，岂不是成了《仙剑四》里的柳**！？”
（ps一下，关于柳**，请知道其人的书友小小的来个会心一笑……）
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