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    一行人披星带月,连夜赶路,只感到林子里鬼影幢幢,妖风猎猎,好像被什么东西监视一般。行至长岭,山路更陡,大块的岩石挡在路口上,除了绕过去,没有别的办法。芦苇很多,一丛一丛长在乱石中间的软泥上,有一丈高,还夹杂着其他木本植物,有狗尾巴草、小叶朴、刺枣、蒙古桑、胡枝子等,如此密集,很难看清楚地上有没有毒蛇。

    朗拉路言毒蛇今日应该不会咬人,但众人还是不放心,把双手举在胸前,提起精神,以备不虞之变。渐行渐觉行动困难,而且容易迷失方向,若不是有朗拉路时刻提示,只怕已有人脱队了。

    有时候三三两两的游来几条蛇,也不搭理众人,又径自游到别处,也许是晚间凉爽,蛇大多还躲在洞里,没有出来。只是昆虫较多,如甲虫、蝗、蛾、蜂、蝇、螳螂,到处都是,不时扰人,也挺让人心烦。

    金华府元婺州路,属浙东宣慰司,太祖戊戌年十二月为宁越府,庚子年正月曰金华府。领县八,东北距布政司四百五十里,金华倚,北有金华山,南有铜山,旧产铜,城南有东阳江,亦曰婺港,自东阳县流经此,又有南溪,自缙云县来合焉,谓之双溪,亦曰縠溪,合流至兰溪而会於信安江。

    金华山是历史上有名的道教名山,早在宋代即有“天下名山”之誉。双龙、冰壶、朝真三洞合为道教第三十六洞天,与赤松宫一起被誉为“洞天福地”。

    经过梅村,天已放白,至午时,已至双龙洞口。吴清海暗暗吩咐吴仁道这时离开,在山岗上埋伏,如果见妖龙出来,就扔炸药包,好在朗拉路并未查觉。

    此洞由内洞、外洞及耳洞组成,洞辟两门,一南向,一西向,朗拉路道:“此洞最初只有一门。其南向者,是万历年间,大水倾泻崖石而成。”

    外洞轩旷宏爽,如广履高穹,阊阖四启,非复曲房夹室之观,可容千人集会。石筋夭矫美丽,石乳下垂,作种种奇形异状,此“双龙”之名所由起。冬暖夏凉,众人只感到“上山汗如雨,入洞一身凉”。

    洞壁有众多摩崖石刻,洞口北壁“双龙洞”三字,传为唐人手迹,南壁“洞天”二字,为宋代书法家吴琳的墨宝,俱用燥笔作飞白,即书法中之飞白体,笔画枯槁而中多空白之形。

    外洞厅北有一挂黄色“石瀑”,俨然是古人衣袍,相传八仙之一的吕洞宾曾隐身于此,靠厅北尽头就是“骆驼仰首”、“石蛙窥穴”、“雄狮迈步”、“金鹞展翅”等景观,特别是洞中的岩溶景观“仙人田”层层叠叠,使人不由产生来到世外的感觉。

    洞内里里外外都履满了椭圆形的蛇卵,绝大多数的蛇不会做窝,卵一般产在不冷不热、不干不湿、温湿度适宜于孵化的隐蔽场所,获得的热量要足够供胚胎发育。产卵地点多种多样,但多在天然洞穴、肥料堆、柴草垛、废弃的动物窝等处,而此双龙洞正是绝佳场所。

    众人看得心头猛跳,现在,是真真正正的来到蛇窝了,仔仔细细打量四周,生怕有蛇偷袭。

    蛇产卵并不一次全部产出,一般都是断断续续地产,所以,有些蛇在游弋,有些蛇却静静趴在那里。各种蛇卵的大小,千差万别,盲蛇的卵只有花生仁那么大,而蟒蛇的卵,小的像鸡蛋,大的比鹅蛋还大。大都为白色或灰白色,它和鸟卵不一样,没有保护色。

    大多数的蛇产卵后就离开卵堆,让卵在自然环境中自生自灭。张天德很好奇,趁蛇妈妈不在,拾起一卵,觉得壳子很厚,革质坚韧,富于弹性,不易破碎,织造精致,巧夺天工。有些刚产出的卵,表面有粘液,常常几个卵粘连在一处。

    吴清海突然指着一条蛇,道:“你们看它在做什么?”众人随之望去,只见那蛇泄殖肛孔之前的身体部分逐渐膨大,尾部翘起,蛇体收缩蠕动,泄殖肛孔张开,排出大量粘液,接着,包在透明膜中的仔蛇便产了出来,膜内仔蛇,清晰可见,到大部分产出时,膜即破裂,仔蛇突然弹伸而出,头部扬起,慢慢摇动,作向外挣扎状,同时,母蛇继续收缩,仔蛇即很快产出。

    众人从未见过蛇产仔,都颇觉有趣,道陵师太道:“别看热闹了,做要紧事。”岩洞深邃,向内行去,只见外洞与内洞之间,有一块巨大的岩石覆盖在一流清泉之上,河长五丈,宽一丈,流水自洞后穿内门西出,经外洞而去。

    俯视其所出处,岩底仅离水面一尺左右,正如洞庭压顶,须贴地而入,上有岩石,下有河水,空间狭小,极为压抑。众人不敢淌水,生怕龙在水里潜藏,着了它的道儿,总觉得在陆地上要舒坦一些。

    众人只得打转出洞,洞前有一户人家,敲门询问如何进洞,一位潘老太太拿出几个木澡盆,人坐其上,可充作船用。

    吴清海皱了皱眉,道:“我们又不是岳母逃难,这样进洞,太不雅了吧。”潘老太太笑道:“十几年前,有个叫徐霞客的来游双龙洞时,也是借我的澡盆进洞的,据说他还是个旅行家呢。”

    徐霞客之名,众人皆有所闻,想想也没有别的法子,只好花了一锭银子,买下几个澡盆,飘入内洞,他们屏息仰卧澡盆中,逆水擦岩而过,不得稍做抬头,当穿到岩底中间时,眼前一片漆黑,似乎周围的岩石一齐朝身上挤压过来,岩石几乎擦着鼻子。有诗云:“千尺横梁压水低,轻舟仰卧人回溪”。

    进约二三丈,又豁然开朗,一石板平庋置放洞中,离地数尺,大数十丈,薄仅数寸。其左则石乳下垂,色润形幻,若琼柱宝幢,横列洞中。其下分门剖隙,宛转玲珑。

    前面渐有热气扑来,张天德道:“怎么越来越热了。”吴清海道:“按道理来说,越向内洞,就越寒冷,前方确实有异,而且好像有一股喘息呻吟之声。”李玉秀竖耳静听,有东西在“啊唔啊唔”的怪叫,心尖微微发颤起来,道:“师父,是不是妖龙就在前面?”道陵师太道:“妖龙在这里,当然最好,免得我们费劲找它。”

    进入内洞就宛如置身仙境龙宫了。内洞更大于外洞,溯水再进,排水的管道水流很大,无可容入矣。窦侧石畔一窍如注,孔大仅容指,水从中出,以口承之,甘冷殊异。

    前面闪着金黄色的火光,只见那一雌一雄的双龙果然就在洞中,雄黑雌白,雄龙在后面紧追雌龙嬉戏,频频伸出舌头,去嗅雌龙的尾基部,并且不停地抖动尾部,一有机会,便冲到雌龙的背上,或紧挨其一侧。

    众人不敢向前,生怕扰动了妖龙,躲在一石笋后面静静偷看,大气都不敢喘一声。一****如圆盘的月亮顶在天空,月光透过石壁缝隙照在双龙身上,伴着它们身上的金黄色火焰,一冷一热交替着。

    只见雄龙频频点头,向雌龙头部接近,雌龙头部微微抬起,点了点头。雄龙伏于雌龙体背,其尾部与雌龙尾部缠绕,雌龙静止不动。雄龙的头部腹面两侧具有疣粒,这时用疣粒去抚摩雌体,再用残留的后肢去搔抓雌龙,引起雌龙的性感,抓的声音“嘶嘶”作响,听得真切。

    雄龙稍向前移,当雄龙头部与雌龙头部接近时,雌龙微微抬头,然后两条龙相互缠绕在一起,雌龙的交接器就是它的泄殖肛腔,没有什么特殊的构造,而雄龙的交接器则是一对袋状的半****,位于尾基内部,袋的内壁上长了许多小棘。

    交配时,袋的内面翻出体外,粗看起来像一朵盛开的花朵。雌龙的尾部翘起,剧烈抖动,半****插入雌龙的泄殖肛腔,进行体内受精,但每次交配只使用一侧的半****。

    双龙享受天伦之乐,正应了“神物水乳交融”这句话,林秋水与李玉秀都是处子之身,如何敢看,脸上都是一阵飞霞,道陵师太双手合什,暗暗念了一声“阿弥陀佛”。

    男人们都看得目不稍瞬,叹为奇观,想不到妖龙的耐力竟然如此持久。拣日子不如撞日子,也是机缘巧合,能一睹如此美妙之事,确是千载难逢。萧春山忽然感到触电一般,浑身一抖,一股未知的力量在体内窜动起来,紧闭双眸,像是极力在脑海中搜索什么。

    两条龙身上冒着的金色火焰越来越炽热,将幽深的洞府照得如同白昼,如此春色盎然,似乎整个山洞都要燃烧起来。映着洞内的钟乳石、石笋、石幔、石柱、石钟等岩溶景观,琳琅满目,惟妙惟肖,众人似乎已忘记了尘世的喧嚣,体验“洞中方一日,人间已三载”的神奇。

    张天德见两龙身体之上,忽然浮现出一男一女的身形,相貌都很俊俏,两人环臂相拥,无限爱怜。张天德正诧异间,扭头一看,吴清海也吃惊的瞪着自己,道:“我也看见了,那是许仙和白娘子。”张天德惊道:“难道他们真的化成龙了?”两人嘴巴一张一合,都是说着哑语。

    雄龙尾部下垂,交接处分开,双龙****完毕,一枚“火珠”从雌龙嘴中吐了出来,周身黄金灿灿,有鸡蛋大小,洞中的地下水煞时升腾起来,滔滔涌向“火珠”,雌雄双龙此时静止不动,就像共迎旭日东升,让灿烂的阳光普照大地。

    在人们的视野和观念中,堪称“火球”的,太阳可排在第一。很显然,火球出海也就是太阳出海了。人们所崇拜的四方神是:东方青龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。太阳是从东方升起的,龙则是代表东方的神物,如此火珠出生,就像在大海之中,一轮太阳跃出海面。

    双龙眼光慈祥,不停轻轻用嘴吻着龙珠,或用长须抚摸,就像父母双方共同呵护、爱抚他们的子女一样。二龙对称,龙体弯长,珠形滚圆,别具一番美感。

    吴清海直钩钩的盯着龙珠,脸上一辣,仿佛全身的血液都冲到脸上,正要冲出去抢夺,发现道陵师太拉住他的袖口,顿时明白过来,要等玉蝴蝶出现。

    果不其然,平地倏然卷起一阵旋风,直逼向双龙,那龙珠仿佛被一股极大的吸力向外吸,雌龙吃了一惊,忙用嘴含住,旋风越卷越大,连石笋、石钟都被连根拔起,众人忙用千斤坠的功夫稳住下盘,功力低些的加上双手紧握石柱,才勉强不倒。

    雌龙紧紧含着龙珠,一刻也不敢松口,旋风直卷了一炷香的光景,见卷不起龙珠,煞时间停了,无数片落叶漫布空中... -->>

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