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有杨光说说笑笑，这一路倒也不寂寞。到了固安，穿过县城来到了一处城乡结合部的大院子。这院子倒也古旧，大门一看就是民国时期的，门楣上是四个方块木板，刻着分别刻着竹兰梅菊。门上的对联早已破破烂烂，进到院里也是破烂不堪。就听屋里哼哼呀呀的传来二胡声，还一边唱着：“适才听得司令讲，阿庆嫂真是不寻常。我佩服你沉着机灵有胆量，竞敢在鬼子面前耍花抢。若无有抗日救国的好思想，焉能够舍己救人不慌张。”
杨光喊道：“王大爷，唱的不错嘛。”老王回到：“小杨来了？进来吧。我也就这点爱好，喜欢吼两嗓子。”听声音是从北屋传来的，杨光带着他们就往北屋走。黄超抬眼一看，这门也够老的，还是老式的对开门，门轴都快磨没了。进到屋里，黑乎乎的，墙面还是黄土抹的，窗户居然还是贴窗纸的那种，要不屋里黑呢。正门对着一张暗红桌子，桌子旁边摆着两张椅子，右手正坐着那个叫老王的，左手椅子上跪着个小女孩儿在玩手机。见人进来，老王站起来，把二胡放到桌子上。黄超的目光随着二胡一看，桌上摆着青花瓷梅瓶，梅瓶里插着一支假花，还有一个木制笔筒，笔筒里还放着几支笔，孩子的书本散乱地放在桌上。
老王看了一下来的几个人，说道：“屋里东西随便看，你们稍等，我再去给们拿出一些来。”老王说着进了里屋。黄超拉着林玥站在屋里没动，凝神在屋里看了一圈，心里了然，在林玥耳边轻轻说道：“笔筒。”李哲见桌子上的梅瓶挺耀眼，就凑到跟前仔细观看。正看着呢，老王拿着箱子出来了，说道：“那梅瓶是民国的，不值钱。”顺手把箱子放到套间门口的桌子上。
李哲心道：还有说自己的东西不好的？你拿出的是好东西吗？正想着着，里屋出来一个膀大腰圆的大汉，说道：“小宝，和爸爸去院里玩。”也不和众人打招呼，拉着小女孩出去了。
老王打开纸箱，从里边拿出一个白釉瓶，放到桌上，自己闪到一边说道：“看看这个。”大家一看还是梅瓶。几个人自然以黄超为主，所以都跟在黄超后边走到桌旁。黄超粗略一看，这梅瓶高约40cm，口径10cm，底径不到0cm。梅瓶小口，短颈，丰肩，肩以下渐收敛，平底实足。胎质细腻。通体施白釉，釉面光洁，无任何杂质，玻璃质感较强，透明度较高，釉面上布满均匀细碎的开片纹。这应该是唐白釉梅瓶。
过去考古界一般认为，瓷梅瓶始烧于宋代，原来并不叫梅瓶。有位著名收藏家曾撰文写道：“经瓶”与宋代皇家的经筵制度有关。当时“讲经”也叫“讲筵”，讲完经后，皇帝要招待大家吃喝，当时的酒就是装在这样的瓶子里，所以它又叫“经瓶”。到了近代，一是讲筵制度废弃了；二是瓶子的功能发生了变化，文人喜欢用它插梅花，所以它的新名字就叫“梅瓶”。
这位收藏家虽然没有明说梅瓶出现于宋代，但是这话里透出的意思也差不多。不过也有一些人认为唐代已经出现梅瓶，当然黄超自然知道梅瓶是从唐代开始出现的。黄超拿起梅瓶，见底款是“新官”二字，知道这是定窑白瓷。
唐代最主要的两个白瓷窑口是邢窑、定窑，但是他们的产品还是有区别的，晚唐时期邢窑细白瓷的胎色纯白，常常采用雕塑、堆贴、印花、刻花、压边、起棱、花口等装饰方法。而定窑胎土质地比前期更细，胎壁薄而轻巧，釉质细洁，呈乳白色，器物除底足等接触面外，均施满釉，带有“官”或“新官”款字的精白瓷。
黄超没想到第一次铲地皮，竟然还能遇到这好东西，于是给李哲使个眼色。李哲问道：“王大爷，您这瓶子咋卖？”老王说道：“一百万，不讲价。”李哲道：“哪有不讲价的？十万我们还考虑考虑。”老王指着瓶子说道：“知道这是什么吗？唐白釉梅瓶。知道什么是梅瓶吗？梅瓶号称天下第一瓶，瓶中之王。前两年‘鬼谷下山图’瓷罐拍出了一千五百万英镑，大约相当于二点三亿元人民币的天价，知道不？”
李哲道：“你这又不是青花瓷。十万我们就考虑考虑。”老王气急，打开桌子下的一扇门把瓶子放了进去，关上说道：“我... -->>
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