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持，躲过了这将近60度好酒的“虐待”。
酒，确实是个好东西。三个东北大男人刚喝了一会，于满屯就有了兴奋的感觉，话语也多来起来。
于满屯饶有兴致地打量着杨安说道：“小子，是拉黄包车累还是扛码头累？”
“当然是扛码头累。”
“明天还是跟着满屯叔去拉车得了，何必受那份洋罪。”
杨安不知道他说话是什么意思，毫不犹豫地摇了摇头。
于满屯满意地说道：“嗯，小子还不错，老大没有看错人。小子，一个老爷们，就要像喝得这百种酒一样，能够干得了这百样活儿。别看这活儿又苦又累，以后你会得着这好处的。”
“小子，洋码头上好不好？”
“好。”杨安不知道怎么回答才好，犹豫一下还是底气不足地答道。
“好？好个屁！呃，对不起嫂子，说脏话了。”于满屯感觉失言了，看着叶茗道歉。因为叶茗以前要求不能讲脏话。叶茗一笑而过。
“小子，到哪儿都要多留下心眼。拉黄包车，可以看到各色人等，会有很多学问，以后再跟你讲。还是先跟你讲讲码头上的事情。在武汉这种城市，码头文化是十分深厚的，码头上的规矩也是数不胜数。大武汉包容五湖四海，礼义为先，吃苦耐劳，团结创新，勇于竞争，这些都是这大武汉地域文化的重要内容。现在，我要问你，中国的木船可以装多少吨货物，这你一定不知道，长江、汉水流域上的木船有几十吨的，上百吨的，还有数百吨的，最大的怕是有八九百吨的。洋人的小船都有数百吨，大的有数千吨，甚至是上万吨。”
接着，于满屯给杨安讲起了汉口码头上的事情。
“码头是集散、流通货物的地方，也是集散人群的地方。这些人都围绕着码头货运来经营利益。在这片区域，人来自五湖四海，有句诗说“此地从来无土着，九分商贾一分民”，就是说的大汉口大武汉。所谓五湖四海，当然要讲究一个“义字”。所以，码头文化是义、利并重的地方文化。码头在民国国土地上，本土文化是主流，有洋人在这里，本土文化又受到洋文化的影响。”
“有人的地方，就有江湖。别看码头都是穷苦人奔命讨食的地方，其实码头是社会最复杂的地方。小子，不要看你这段时间好得很，那是因为有你师傅罩着你，有了他的照应，你自然很轻松。否则，随便一个人想到肥码头干活，那是白日做梦。即使去了，恐怕会被人啃得骨头都不剩。”
“码头工人八九层人都在二十五岁至五十五岁之间，像你这样不满十七岁的男人是少之又少。因为这个年龄正是长身体的时候，而身体还未长结实，不太适合干这个。码头上等级观念是很强的，你可能已经知道码头工人也有正式工人、替工和散工三种区分，在这之上还有工头，用武汉话说就是‘拐子’、‘把头’、‘老大’。这四种身份收入和福利是不一样的。”