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离开表兄阿麦洛的家，侯成贵阴阴地笑着。表兄啊，哪怕你地位再高，也要喝我侯成贵的洗脚水呢！要不是你当年给PLA大军带路，组织看你积极值得培养，否则你哪有今天啊！
至于你的智商、性格、能力，又有哪一项能与俺相比呢？
没有人知道，侯成贵内心深处对表兄阿麦洛的不服气。而阿麦洛本人，则更是不知道他从介入这事儿开始，包括他整阿麦家族，都被小小的侯成贵牵着鼻子在走。
自从黄泥乡事件发生后，被抓的六个农村混混的家人，经常在县城里活动，而他们根本没有什么关系去搭救自己的儿女，只得求到侯成贵名下，以及被责罚、处分、降职使用的6名科股级干部，也不时在侯成贵身边表示自己的冤屈。
6名干部之所以会这样，是因为侯成贵“狐假虎威”，身后站着一个县人大排名第二的副主任，此前的西岭县革委会副主任，在西岭县呼风唤雨的阿麦洛。
当然这1人之所以都汇聚到侯成贵身边，既与侯成贵是这事的“推手”有关，同时与侯成贵这人“猴精猴精”有关。
实际上，侯成贵这人还真的非常会来事，会察颜观色，而且猴精猴精的，用后世的语言讲，就是情商特别高的家伙。
这样的人，在华国的民间特别有市场，它们往往左窜右跳，上传下达，是一个地方的消息与八卦中心，并能给周围民众提供一些似是而非的信息或判断。
因为喜欢察颜观色，善拍马屁，天生的奴性，这样的家伙，在传统文化氛围里活得非常滋润。
但这样的人，也有致命的弱点，那就是对“大势”判断不清，能够混吃混喝却也难以得势、上位。这些人自以为把人研究透彻了，实际上也只研究了传统华国人的弱点，且多数浮于表面，对于那种真正的传统文化大家，或用现代理念武装起来的人，他们却深感无所适从。
譬如侯成贵对安岭，虽然他对安岭一到冲白河乡就排位在他前面，而且把他的排位向后挤了一位心怀不满，但他其实也在用他固有的经验与习惯研究安岭，想看看这小子到底是什么货色。
只是以侯成贵的见识，还不足以看透安岭的“底”，这种底，是底气、底牌、手段、目的等。
不要说侯成贵，就是整个西岭县，又有谁能摸清或看透安岭的“底”呢。
按《孙子兵法》讲“知彼知己，百战不殆”，摸不透别人的底，最好不要轻举望动。但复杂之处就在于，华夏的文化实在是博大精深，因为华夏同时有“人往高处走，水往低处流”的说法，你说你好有背景好有能耐，那你为什么不去县委机关，不去地区机关，不留在龙南的大机关里，而跑到这鸟不拉屎的冲白河来？
所以，你安岭也“不过如此”罢了。
另外，华夏国历史上这类事情也有啊，皇帝钦点状元，最后不也有下派到某边远县当个县令的情形？据说安岭写了很多书，这不就是历史上的状元么！
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