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和之年？安家的年就过得幸福、快乐、祥和。有卧虎岭周围数千村民，说起安国华之家，没有谁不翘起大拇指，特别他家的老三，那真是文曲星下凡呢。
所以，哪怕大家都在过年。但相当多人的话题，还是围聚在安家身上，特别是知道安岭回来有洋车深夜送回的，更是对此津津乐道，在除夕家宴上，还拿来教训自己的孩子，以后要好好读书，像安家三郎一样。
安家的年，已经超越了吃穿境界。两个妹妹从香港乘飞机回来，同样是洋车送到家的，而从香港给家人买的衣服，说起价格来，一定会把周围的邻居给吓死。譬如给爷爷和父亲各买的带动物皮毛的呢子大衣，一件就是千余元，哪怕在1世纪，这千余元在农村也基本上是个天文数字。
至于其他人，自然各有礼物，并且价值不菲。当时在香港安由芳就问樊兴平樊总说，花这么多钱不值呀，樊兴平说，这都是你家三哥安排的，而且用的也是他的钱，你们只管用吧啊，用不着给他节省。
所以安家的除夕，再次把大伯安国勇一家，包括已经分家过的安由贵在内，小叔安国智一家，请到一起过年。
如果按旧制旧礼，父母在不分家，爷爷奶奶都还健康着呢，三兄弟却各过各的了，这在过去是大不孝的。虽然安家也不可能现在重新合为一家，但感情却必须像一家人一样。所以在安岭大二那年寒假回家时，因为个人不再为钱所困（有香港《华夏日报》稿费），便提议三家人从此在一起过年。
得到父母同意后，安岭当即去县城，买了五张大圆桌及配套凳子。
当然，安家的房子在这之前已经进行了彻底改造，结构为砖墙青瓦小二层，但房子却围了三面，二楼做了廊道，外面做上了围墙、铁门等，算是卧虎岭头一份。
这是圆父母或爷爷奶奶他们的梦。老一代人的想法，总是与故乡和土地有关。能在十乡八里头一份，他们的脸上整天都是笑容。
当然，除夕日在安岭家过年，不表示大伯、小叔家就不安排了。所以安岭又同意小叔正月初五安排，包括小叔婶娘那边的亲戚，反正安岭家不管；然后是正月十五过大年那天，则由大伯家安排。
这样安排的好处是，隔几天大鱼大肉，有利于身体。同时，还可增加过年的热闹气氛，安岭在梦境里，可没少出席一些朋友家族的“转转年”，意思是亲戚家转着吃，今天吃你家明天吃他家，每天都有大酒大肉！
至于这种习惯是否很好，在安岭看来，除了有营养过剩的害处外，并没有什么不好。后世，有一种很奇怪的理论，譬如年轻人，言必牛排、咖啡，显得很时尚么？其实，在安岭看来，一个民族，之所以沉淀出各具特色的饮食习惯，是与天时、地利密切相关的，是符合天地大道的，整体上讲是最适合一个民族之体质的。
譬如后世关于牛奶的理论，不过是某些利益集团为了其利益而故意夸大其词罢了。根本原因不是牛奶很好，而是国人肉食营养不够。
肉食营养不够，不是因为国人看重土地与粮食而忽略了牲畜饲养，而是因为太穷；而华夏人太穷，则是因为制度不公，没听说过唐朝的卧底记者杜大大的“朱门酒肉臭”么？（未完待续）