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人的“无自我节制与自我约束”。譬如，学校有老师布置课文、学业，大多数人都会去学，因为有人“管”，但这些人一旦离开学校，但从此不再沾书本，所谓华夏人“不爱读书”也与这个有关。华夏人在工作中，有人管时，做得很好或较好，但无人管时，却放任自流，成了无政府主义。也就是说，华夏人如果不是被逼急了的话，天生的自由散慢，无组织无纪律无追求。
但实际上是不是这么一回事呢？其实不是。过去，华夏人之所以表现得自由散慢无追求等，盖因普通人处于固定的社会秩序之中，想追求也没有追求，所努力的一切，不过是在帮统治者或地主或洋人罢了，于是便有“磨洋工”一词传承。
新时代，个人利益与个人主张抬头，一个人的努力，不敢说完全属于个人，但亦可看成基本上属于个人的。这时的“自由散慢”或“磨洋工”，就颇为浪费人生了。不过，这种情况，在机关事业单位却非常普遍且长期存在。
所以安岭便写了一本书，“提点”或“警醒”了一下这些还准备睡觉的人。这本书的名字叫《业余时间决定人生境界与成就》。
而当这本书卖得很好后，安岭又想起另一本非常出名的书，他也不管是谁写的，直接就将其写了，这本书也是安岭很喜欢的，书名叫《细节决定成败》。
但是，有了《细节决定成败》，安岭觉得意犹未尽，因为这有可能导致人们忽略一些东西，所以他在读研期间又出版了最后一本书《战略决定成败》。如果说，“细节”一书主要从一个人做事的角度讨论成败；那么“战略”一书则从思维、思想、方法的角度谈论成败，而且对个人有用，对公司、单位、民族、国家等亦非常有用。
至此，安岭已超过了“天之骄子”的范畴，而上升到了华夏青年的“精神教父”的层级。
如果说，安岭只是写书，可能最终会获得一个“书生”或“才子”的称号，但安岭的能耐远远不是写书，而是对这个世界几近全方位的颠覆，而随着安岭的愈益成功的人生，他的早年的这些作品，无一例外成了一代又一代年轻人的“圣经”，从而为一代青年开辟了思想道路。
三年，安岭在感情上也不是一无所获。最终，安岭在与自己联系颇多的美女里，确立同了赵晓春为自己的恋人，当然，这不是安岭单方面的，而是赵晓春同意了。如果赵晓春不同意，安岭不太可能在大学期间考虑女朋友之事。毕竟，安岭比业时才1岁。
但安岭选择了女朋友，包括学校风气也大开了，但两人也仅止于拉拉手。因为一个很重要的事情，即毕业分配。
在毕业分配上，别人觉得，可能坐机关更容易升迁；但安岭却想选择基层，因为安岭人生所要的，不是升迁，而是做出成绩。譬如，哪怕给老百姓修一座桥，也算是为民办的一件实事吧。
另外，安岭如果坐机关，极可能会被当成刀笔吏，或者被供在神龛上，最终消磨于机关人浮于事的**大海之中。（本卷终）（未完待续）