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bsp;时间就这么一点一滴的过去了，霍古从一派的书架看到另外一排，公式、理论，说是眼花缭乱也不为过。
从中也多少了解到瑟琳人热力学的发展史，那个‘玛纳’的线索也找到了，不过就和人类文明一样，那是已经被证伪的学说，被后来更加贴近事实的‘能量学说’所取代。
玛纳是基于热质的基础上的另一种解释，瑟琳人很早便发现了‘热’的存在，再后来明白了物质的概念后，便将‘热’理解为某种肉眼看不见的‘物质’。
热质理论认为，热质是一种无质量的气体，物体吸收热质后温度会升高，热质会由温度高的物体流到温度低的物体，也可以穿过固体或液体的孔隙中。
在热质说中，热是一种物质，无法产生或消灭，因此热的守恒就成了这种理论中的一个基本假设。
但是，这种学说是存在局限性，该理论确实解释了某些热学现象，但有些现象却无法解释，比如摩擦生热这种只要持续作功就可以持续产生热的现象。
所以，在后来当‘能量’的概念出现后，热质说很快就被瑟琳人无情地抛弃到历史的垃圾堆里。
不过也不是全体都抛弃，热质说在瑟琳人的历史上可不是悬花一现，而是一个时代的真理，该理论成功的解释了空气受热的膨胀，因空气的分子吸收热质，使得其体积变大，也可以解释热辐射、物体不同温度下的相变化，甚至到大部分的气体定律。
瑟琳人历史上，第一台蒸汽机便是基于热质理论而被制造出来，所以即便辉煌不在，也有着大批的崇拜者，他们不想放弃‘热质’拥抱‘能量’，便开始思考怎么改进旧有的热质学说，让它符合现有世界。
‘玛纳’的概念就是这些狂热者诸多尝试中的一种，玛纳指的就是热质，提出理论的人想要通过这种方式，解释摩擦生热的概念，当然，也顺便重新划分了一下生物的定义，毕竟物体也是会自发的摩擦生热，如果玛纳的概念得到认可，那么只要会动的东西那就可以变相的认为是活物。
因此，玛纳刚提出来就被丢进垃圾堆，不管是热质说，还是能量说，都把提出者给斥责了一顿，这些都是霍古从别墅书籍中没有浏览到的信息，也不知道是被后来者删改了，还是撰写者觉得过于丢人没写。
在热质说最为鼎盛的时候，瑟琳人曾狂妄地认为他们掌握了世间最为基础的真理，便产生出了制造‘永动机’的念想，也就是机械能永动机。
当时几乎所有的瑟琳学者都参与其中，想要让这样的造物诞生。
但是现实很快破了一盆冷水给他们，让他们明白自己的狂妄，一连多次的实验失败，以及理论修整，能量守恒和转化定律被先后的实验数据总结出来，再然后，同样参与实验的马恩莱斯.格纹这位热学鼻祖级人物提出了热力学第一定律，即物体内能的增加等于物体吸收的热量和对物体所作的功的总和，孤立系统内的量永远守恒。
机械能永动机被宣告永远不可能在这个宇宙中实现。