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历任教皇都安葬于圣地之中，陪葬物自然也在其中，是以陆渊并未等待多长时间，就拿到了那所谓的青铜残卷。
虽然重启以往教皇的安葬之地是莫大的冒犯，但是为了尽快送走陆渊这个瘟神，圣伯多禄也顾不了那么多，当即悄悄启出克雷芒一世的葬棺，将第三件神秘的陪葬遗物取出送到了陆渊面前。
所谓青铜残卷，实际上是一块颇为残缺的青铜板，上面刻有大量的文字，似乎是记载了什么。
陆渊因为之前遍览金廷藏经殿中的典籍，一眼就确认这上面所刻的全部都是神州古文字及一幅残缺的阵图，用这种文字成书说明青铜板起码也是五六千年中古时代前期乃至上古时代末期的东西。
历经如此漫长岁月还保持大体完好，青铜板的材质显然不一般，陆渊仔细研究之后便确认这张青铜板应该叫做《香火应神策》，上面记载的内容则是一门叫做升神大阵的阵图。
而所谓圣洗仪式，很明显便是此阵图的改进、演化版本，也不知道那个叫做克雷芒一世的教皇是如何做到的。
因为都是上古文字的原故，陆渊即便半猜半读也有很多字符都不认识，但是可以定的是这张青铜板，或者说是《香火应神策》应该是一部完整的神仙道修行之法，不止这一张！
是以陆渊辨认完青铜策上的内容之后，当即便召来了圣伯多禄：
“这样疑似中古、上古时代从神州流传出来的古物，你们教廷还有多少？”
圣伯多禄略一思索，回答道：
“仙人阁下要说近古时代神州的文物，教廷乃至神罗民间都收藏有一些，但是中古乃至上古时代的则是十分稀少，几乎没见到过几件。”
陆渊眉头微皱：
“这张青铜板应该不止一张，那克雷芒一世是从何处得来的？”
圣伯多禄为难道：
“克雷芒一世已经逝去近五百年，典籍之中记载这青铜板乃是一个神罗商人所进献的，来历早已无从查证了。”
陆渊倒也不见失望，将青铜策收入壶天袋，然后起身道：
“好，带我去你们教廷收藏典籍的地方吧，我要查阅你们有关中古时代及以前的历史。”
圣伯多禄自然无法拒绝，当即亲自带领陆渊离开圣所，来到了圣彼得大教堂最高一层的藏书大厅中。
藏书大厅有一个老祭司带着几个年轻祭司看守，他们对陆渊的到来显然也大为惊疑，但是有教皇亲自命令，他们也不敢直接表示质疑，只能按照陆渊的要求将教廷最为久远也是最珍贵的那部分典籍搬了出来，以供查阅。
而随着检索查阅，陆渊很快就发现整个神罗的历史，似乎最多只能追溯到中古时代的前期，对于上古时代的记载寥寥无几。
甚至教廷教义之中，天主降临、向世人传播福音的记载也是在中古时代前期，和神州的最早历史明显晚了三千余年。
陆渊认为这或许并不是历史出现了断层，而是这片土地就是在上古时代后才出现了文明，甚至神罗人可能就是神州上古时期部分部落先民战败迁移到此，然后逐渐演化形成的！
历经数日查阅，他的发现也仅限于此，再未找到有关青铜策的其他踪迹。
心中略有遗憾，但陆渊也没有强求，当即决定将青铜策和一些重要记载资料带回去慢慢研究。
得知消息的圣伯多禄差点喜极而泣，陆渊收走的记载资料虽然极为重要，但是基本上都有备份，能把这么一个瘟神送走在他看来就是花费更大的代价都值得。
就这样。
在教廷圣地待了十天之后的一日清晨，陆渊便在圣伯多禄及一众高层恭敬且迫切的相送下飞入青冥，踏上回程道路。
至于圣伯多禄，他也将之饶过，并未要其性命。
倒不是他心慈手软，一方面圣伯多禄很识时务，从头到尾都很识趣配合，而且陆渊对此人以圣洗仪式突破后的状况还需要当做素材观察。
另一方面则是神罗目前还是世界第一强国，他后续等到修为达到天地极限之后需要在全世界寻找上古炼气士不知所踪的秘密，届时可能需要借用到神罗教廷的力量。
总而言之，就是留着圣伯多禄还有用处。
于是。
经过数日长途飞行，陆渊跨越万里回到了天京。
无论是国首高层还是麾下门徒都第一时间前来拜见，汇报了和三国的谈判结果。
有了三国赔偿，新国财政将一下变得无比富裕，国内很快便会迎来高速发展时期。
陆渊对左光烈等人的谈判成果表示了勉励，旋即他在仔细查阅资料，对照古文字吃透青铜策上所记载内容之后，便安排陈占堂等门徒在极短时间收集来了各类材料，准备进行圣洗仪式的布置。
他本想直接布置原版的升神大阵，然而其上记载的许多材料他听都没听说过，根本无从收集，只有先从教廷误打误撞搞出来的圣洗仪式开始尝试。
尝试布置的地点并非在祈年殿，他专门选择了天京附近一处以前香火颇为鼎盛的寺庙，将之封锁之后以有佛像坐镇的香火大殿为实验场所，开始了布置。
圣洗仪式相比青铜策上记载的内容简化了不少，在他这么一个炼精化气后期修士的眼中看来不算多么困难，所以仅仅经过两三次的失败后，他就成功将此仪式在香火大殿中布置了出来。
而果然如他所想。
当圣洗仪式布置成功、并且由他灌注法力启动的那一刻，香火大殿中曾受万民祭拜的佛像之上浮现出点点微光，像是萤火虫一般的飘进了阵纹范围之中，并且越聚越多。
显然，这是佛像之上寄托的无数香火之力被这圣洗仪式给提炼了出来，若有人进入大阵抵抗过万千杂念以此力量洗练身心，便可获得修为上的进步，无论是武功道术还是炼气修仙。
当然，陆渊的萌头之术却是直觉的感到，若是自己也以这种方式来提升修为的话，结果恐怕是弊大于利。 毕竟【导引术】乃地仙道，修行方式为内求，而神仙道修行主要是外求，香火及信仰就是主要修行资粮，他若是用圣洗仪式提升，反而是在破坏自己的修行根基。
确认了这一点后，陆渊彻底摒弃了用此方法自我提升... -->>
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