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大家很快发现了汉斯的工作规律，天亮晨练跑步，总是一个人，一条狗。背上斜挎一个黑布袋子，这袋子，细长窄小。
早饭后便投入工作，把自己的那一份工作又好又快的完成之余，总是还能伸手去帮助别人，别给他起了一个。好玩的名字：高效汉斯。
下午，蜂子去养蜂所图书馆，这个图书馆馆藏的图书很多，蜂子自从接触到养蜂所图书馆，便如饥似渴地开始了魔鬼般的阅读。
最早读的是关于与养蜂有关的一切文献、论文、书籍、报表、蜂产品交易记录等等相关的一切。
等他把关于养蜂所所有关于蜜蜂的文献资料，阅读完成以后。就一头扎进了对历史相关文章书籍中在阅读中。
他特别喜欢阅读与中国有关的书籍。
在阅读中，蜂子发现了一个很有意思的事情，那就是外国人对中国是不了解的或者是了解的仅仅是皮毛而已。有些东西甚至连皮毛也算不上，仅仅是外国人认为中国比较新奇的东西，他们便大书特书，而这些所谓的新奇的东西又恰恰是他们所不能理解和灵活运用的。
在蜂子理解中，外国人写中国的书籍，写的大体正确，值得一看的，百不及三。
在对德语翻译的中国古代典籍阅读的过程中，蜂子发现里面的纰漏和错误之处甚多，有些甚至是扭曲，曲解。
蜂子也常想，即便是作为中国人自己，对中国的文化理解都如此的艰涩难懂，况且一个外国人，这也在所难免。
但是蜂子在阅读这些文献时发现一个很意思的现象，那就是译者都在通过自己的认知体系，解读中国文化。蜂子通过这些解读又对欧洲的文化有了较深切的体会。
但是，当蜂子把注意力由外国人写中国，转入到对欧洲历史、文化、艺术、哲学等文史哲体系时，便感到了一种无助。
他觉得自己仿佛站在一个浩瀚的大海面前，眼前的大海，波涛翻滚，远处的天空雷鸣夹着闪电，浓厚的乌云飞快地向自己压迫着，冲击过来。
世界之大，人类思想之繁浩，远远超出了蜂子的想象。
近一段时间，蜂子时常神思飘忽。
一会想起老子。
一会儿又想到庄子。
一会儿，又想到罗曼.罗兰说的话：“一个人从出生到他成熟前，是被灌满了各种谎言，他(她)成熟的第一步，就是呕吐，把这些谎言都吐出来。”
刚想到这句话，自己还会想出一些更古怪的话。
诸如：无知就是力量。等等
一会儿又会想到，柏拉图在《理想国》中，非常有趣的一个洞穴比喻。一群囚徒被关在黑暗的洞里，面对一堵石壁，在他们身后有一个火把，火光照过来，他们面前的石壁出现影子，囚徒们以为这就是光的真相。是的。如果这些永远不回头，所有的人认为这就是真相。直到有一个囚徒转身，看见火把，他顺着火光走出洞穴，看到了太阳，才明白影子是火光照射出来的。这个囚徒再回洞穴，告诉同伴们影子不是光，真正的光在外面，根本就在这个洞中。会有人相信他吗？囚徒们会嘲笑他，认为他一定是疯了。
也想到培根所说的话：“只有亲眼见过，才能做判断。”笛卡尔：“只有逻辑分析过，才能做判断。”康德：“只有亲眼见过和逻辑分析过，才能做判断。”休谟：“即使亲眼见过和逻辑分析过，也不能做判断。”上帝：“gentlemen，你们之中有且只有一个说对了。”
蜂子对这些先贤哲人大声地叫喊：“别吵了，别吵了，你们说的我听不懂，听不懂。”
“无知即极乐。”
“认知即痛苦。”
“别再往我脑壳里装东西了，我把你们的思想，都装到我的脑袋里。但我消化不了，更理解不了。”
蜂子像是中邪一样，喃喃自语。
蜂子连日来都会做梦，在梦里会梦到很多稀奇古怪的事情。但总是围绕一个词，那就是：认知。
这一日，又做了一场大梦：
梦见自己变成了一个叫李二的人。
李二生活简单快乐，有钱花，有人爱，还死得快。
一生不曾结半个仇人，阳寿七十有六，无灾无难，无疾而终，被牛头、马面，用索命绳牵拉着，跌跌撞撞地走在黄泉路上，前头不远之处，就是忘川河上的奈何桥。
奈何桥头上，凄风苦雨，愁云恶海。孟婆早早就等着。手里端着用’遗忘‘为主料熬制的孟婆汤。
见李二走过来，也不说话，只递过来的一碗汤。
那李二本就是一个简单、快乐之人，没有任何考虑思考，就把孟婆那碗汤，咕噜咕噜倒进肚中，对牛头说：“仙长，带我走吧。”
马面跟在后头，抬腿就狠狠地踢了李二一脚。
呵斥道：“李二，汤，你喝下去了，可知后果，你倒是说说？再有，不要叫我‘仙长’，还是叫我‘鬼长’听着更实惠些。”
李二：... -->>
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