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出了五庄观,凯歌拿出三把已经解除封印的黄金钥匙。
凯歌的三把黄金钥匙编号分别为05、42和56,编号05的黄金钥匙上,05的正下方多了两个汉字“假形”,编号42的黄金钥匙则是“喝水”,编号53的黄金钥匙上是“请神”。
一眼就叨中了编号42黄金钥匙上的“喝水”两个字,瞳绯疑惑道:“主人,喝水也算是一种能力吗?”
“呵呵~”贤者微笑着走了过来,解释道,“傻兔子!那念he四声,是喝斥水流的意思,七十二地煞法术中,与水相关的法术很多,比如,禁水、入水、履水、祷雨,但‘喝水’应该是与水相关的地煞法术中最好用的一个了!”
瞳绯歪着头,很不理解道:“喝斥就是骂呗!那骂水,有什么用呢?”
贤者继续解释道:“祷雨,很好理解就是控制天气下雨,不用相应编号的黄金钥匙,萨满祭司职业在身的白星就能做到;禁水,可以与水中通行无阻,但与游泳还不太相同,嗯,类似于含着人鱼族人鱼之心的效果;入水,是潜入水中,想要到达位于水下的龙宫之类等地方,这是必备的能力;履水,是可不用借助于船只等工具,直接行走于水面之上。喝水,喝斥水流,主要是命令水流阻断、逆流、控制流速等,掌握好适当时机的话,几乎可以做到全部其他水类相关地煞法术的效果,当然对于法力的消耗也是最多的!”
“哦!哦!也就是说主人手里的这把黄金钥匙是物超所值的喽!”瞳绯点了点头,又问道,“那主人手中的另外两个能力呢?”
“假形,是变化之术,可使自身变化,也可使自身之外的其他东西变化,可变人,可变动、植物。可变男,可变女,可变老,可变少,可变长,可变短,可变大,可变小,甚至可变无。但,却是个需要长久练习,才能熟练掌握的能力。至于那个‘请神’,顾名思义,就是通过施法请神仙前来帮助。但是此方天地之神仙,与咱们并无交集,往往不会平白无故为自身增添因果,而咱们能驱使的神仙其实际法力估计对咱们帮助也不太大,比如说此处的山神、土地。”
瞳绯感慨道:“还是老头你知道得多啊!”
凯歌却从贤者对于己方三把黄金钥匙上的地煞法术效果的介绍,得到了提示。
试试请神能不能请到万寿山的土地公或者山神啊!
请到的话,不就能直接知道万寿山哪里有妖怪了吗?
凯歌手拿编号05的黄金钥匙,低声道:“发动!”
……
庚序列的适格者中,霍一鸣于各个阶层都是较早达成升阶层条件的,更是最早到达第六阶层的那一位。
在一座道观内,听由名为李淳风的老道士解说过本阶层规则,并激活了黄金钥匙的效果后,霍一鸣带着心中的疑惑,开始了本阶层的冒险。
最先来到了个名为双叉岭的浮空岛,幸好他编号07的黄金钥匙是拥有战斗力的地煞法术“吐焰”,要不然因为本阶层对于战斗力的限制,他和岛民很难在这双叉岭浮空岛上,连击败牛妖特处士、虎妖寅将军以及最强的熊妖熊山君三只妖精。
正常能被成为“山君”的往往都是老虎,但这熊山君能从寅将军身上抢走这个名头,证明了他的强大,而正是击杀了强大的熊山君,霍一鸣得到了第四个地煞法术,“担山”,只不过这个法术的载体并不是黄金钥匙,而是一颗熊的牙齿。
不过,双叉岭、寅将军、特处士、熊山君,这都是西游记中的地名和人物啊!
难道这第六阶层是《西游记》描绘的世界?而自己和自己的岛民们,不会正在扮演着取经队伍的角色吧?!
按照西游记剧情顺序,双叉岭之后就应该是五指山收孙猴子,再然后鹰愁涧小白龙吃了唐僧的坐骑,化身为白龙马!
可接下来的浮空岛,或者说副本并不是五指山,也不是鹰愁涧,甚至跳过了黑风山、高老庄,直接来到了黄风岭!
原着中,黄风岭有黄风怪,会刮三昧神风,自己的地煞法术“吐焰”还能发挥作用吗?而自己手中另外两把黄金钥匙上的地煞法术一个是“暴日”,可以短时间内控制太阳散发出来的热量;另一个是“知时”,不用计时工具看环境就可以知道准确的季节、时辰、时刻,都对战斗没有什么加成的地煞法术!
霍一鸣有些犹豫,难道自己需要动用一下那返回魔神柱阶层的一次机会吗?
……
随着凯歌发动05黄金钥匙上的地煞法术请神,一团烟雾在众人眼前炸开,烟雾很快散去,出... -->>
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