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周贤站在河边，用指甲轻轻叩击着剑身，一下连着一下，让这柄长剑发出清脆的响声。弹剑的声音在一片死寂的空旷里悠悠飘散，可周围都是松软的雪，这声音传不远，就淹没在了白皑皑的一片里面。
他在用这种方式计时。
李桐光下水之后他就开始弹剑，这种计时的手段虽然粗劣，但总比估算要来得靠谱。
作为一个体修的炼气士，李桐光气脉悠长，在冰河下潜一刻钟的时间绝不成问题。若是拼一拼，两刻钟也不是没有可能。
但他们都不清楚河面下有什么，不能排除李桐光遇到危险的可能。周贤先前说的那番话并非只是因为不愿下水而推脱，也确实是有这方面的考量。
他在水下总是不及李桐光灵活，如若两人同时下水，又在水下遇到危险，周贤并不能帮到什么忙，反而会成为李桐光的累赘。
而让李桐光单独下水，周贤在岸上策应，则很多手段都能施展。
虽然站在这里，周贤并没有感知出河面下有什么蹊跷，照理说河面下应当也就没什么危险。但也许是被这一千五百条人命的惨案吓得失了平日的冷静，周贤心中总是隐隐有些不安，觉得冰河里可能潜藏着一些东西。
大约一刻钟了，若是不想太过狼狈，李桐光应该浮上水面换气了。周贤把剑放了下来，用剑锋指着河面。
他决定在心里默数三十息，若是到时李桐光还没浮上水面，他便一剑绞碎这段河面的冰盖，施展神通将李桐光从水里拉上来。
然而在他数到第十三息的时候，就听见了动静。李桐光从水里浮了上来，在水面上露出个脑袋，抹了一把脸朝着周贤摆了摆手：“这儿呢。”
周贤暗暗松了口气，把剑垂下去，问道：“发现了什么没有？”
李桐光点点头，攀上河岸，将一个手指头大小的木块扔给周贤，然后就抓起先前自己丢在雪地上的外袍开始擦身。
这一小块木头很沉——或者应该说它的密度很大，至少要比水的密度大，它原本是沉在河底的，上面还沾着点泥沙。方方正正，是一节立方体，上面没有任何雕刻得痕迹，六个面均很光滑，转角圆润。
周贤小心翼翼地抚摸着它，倒不是他害怕一不小心把它弄坏，而是收敛着自己的真气，生怕不小心一冲撞，就把这木块上的阴气给打散了。
不错的，这一小截木头上附着着少许的阴气，死死地缠绕着，分成几股，相互勾连。它们很脆弱、微薄，似乎随时都有可能消散。
周贤将自己的记忆检索了一番，很快就确定了这是个什么物件。转而倒吸了一口凉气：“那个教主当真是个养鬼的？”
李桐光一边穿衣服一边应声：“看来是这样没跑了。那些苦命的姑娘十有**做了恶鬼道饵料血食。”
周贤手里现在拿着这块木头，叫做“鬼头锚”，顾名思义，是一件能够拴缚鬼魂的法器。
鬼头锚未必非得是木头的，也并非非得做成这样方方正正的形状，金属、玉器、石头，都可以被当作鬼头锚主体。这件法器的炼制也没有什么门槛，通常是鬼修初次修习神通时，炼制的第一件法器。
甚至于一些并没有修炼资质的人，只要方式方法得当，就能炼制出一件这样的法器来。
它的作用就是将一个鬼魂的活动空间，限制在以它为圆心的一个固定范围里，供这件法器的持有人驱策。那些没有修行的资质，却又热衷于养小鬼的民间术士，多用它来命令鬼魂做事。
然而人鬼殊途，这句话绝对不是说说而已。
鬼是由生魄散尽，在执念之下困缚于当世不肯消散的死魂，凝聚阴气而形成的虚体。生人常与鬼打交道，多少就会受到这些因素的影响。初不过气血两亏，体弱多病，到后来便是要被这鬼魂反客为主，吸食元阳，化作一具受鬼魂驱使的行尸走肉。又或连这个阶段都跳过，直接暴毙身亡。
在河道下发现了鬼头锚，那个自称纯阳圣君化身的邪教教主的一切行为似乎都有了解释。
他是个会变戏法的骗子，掌握一些驱鬼术士的手段似乎也不是不可能。献祭那些圣女，是为了给自己所豢养的恶鬼提供血食，以尽快增强恶鬼的力量。
而他之所以宁死不说自己养鬼的事情，怕不是为了逃避罪责。大林朝的律法，对于并非炼气士却仍私自豢养恶鬼的术士，惩罚很是严苛。伤人害命不过砍头而已，人死灯灭一了... -->>
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