确立国本篇 (1/2)

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    这样就导致了两个后果：1国家再没新的调控举措，任由国事随遇而安，官员们随国同安，由此流传下千古艳羡的盛世传说。2皇帝病倒，臣子顶上。总得有人管理国家吧？一大批名臣冒了出来，这种既照顾好皇帝、又管理好国家的行为，让所有朝代臣子们钦佩，造就他们不灭的英名传奇。可也有局限。试想既是贤臣，就得跟着皇帝走。皇帝病了，也不能自作主张。于是仁宗朝就变得平湖秋水，平沙落雁，一切遵循旧制，以平为主了。

    在以前的叙述里，仁宗朝给我们的印象是对外失败，不断的妥协。对内墨守成规，得过且过。尤其宋仁宗本人太宽容、太软弱了，他纵容得自己臣子都敢当面无礼。这样的皇帝当得实在太失败。可为什么大宋变得这样繁华兴旺了呢？这是怎么搞的？

    其中道理，可参照历史上和宋仁宗截然相反的著名皇帝如汉武帝。这是位真正的大人物了，对内对外一律铁腕政策，不管国内豪强还是塞外匈奴，只要惹了他，没不倒霉的。让千年后的汉人都为之自豪！但稍等，去看当时民间生活及国家成色。连年战争，威加天下，汉武帝本人强如天神之后，汉朝百姓们的生活。

    不用我说，看他自己的《罪己诏》“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之”这是条无可奈何的真理！无论出于什么样目的，不管战争打胜了还是输惨了，对国力、民生的消耗都是惊人的。就算以“文景之治”攒下的家底，也承受不住没完没了的征伐。还有：这道《罪己诏》不仅是对战争的总结，更是对内政的忏悔！他以强权统治国内，用各种办法把民间钱收归国有，支持他去做那些千秋伟业。这些事情加在一起，除匈奴被他赶得远远的之外，汉朝人己辛辛苦苦几十年，一夜回到解放前，彻底贫穷了！

    在这种对照下，看着开封城里的繁华，才能映射出宋仁宗的智慧。相对于汉武之强硬，来体验宋仁的“柔弱”他是怎样在外族欺侮、内臣无礼的境地下，把国家治理得这样文明昌盛的呢？

    宋仁宗一直默默隐藏在幕后，他的臣子们不管是怎样的性格，都可畅所欲言，没生命危险的为国家作事。

    请问这种施政手法，是不是很高妙呢？而他的臣子们也都对他百分百忠心，从没人想过背叛他！你说奇不奇怪？他本是最理想的被篡位者啊！

    抛开这些都不讲，只说他的仁慈和这一朝的繁盛，就是对大宋子民们的最好恩赐！

    6月16日，放宫女214人出宫。7月14日，“十阁”中最骄纵的刘氏、黄氏被赶出皇宫，出家先为道，后为尼。15日，放宫女236人出宫。

    9月16日，广南西路提点刑狱使李师中上奏：邕州知州萧注欲伐交趾、宜州知州张师正欲取安化军，臣恐交趾人会闻之生恐，非我大宋之福，请朝廷严加约束萧注等勿生事端。朝廷从之。

    11月9日，赵光义之孙、赵祯的堂弟汝南郡王赵允让（其亲生儿子赵曙即下一任的大宋皇帝宋英宗）去世，追封濮王。5年多之后，已登基为帝的赵曙就将命群臣议论生父赵允让的名分地位，史称“濮议之争”

    嘉祐5年（1060）5月，董氏再度生下赵祯第11女。但全天下盼星星盼月亮的太子却总也生不出来…

    7月12日，欧阳修、宋祁等主编的24正史之一的《新唐书》250卷编成。来向大宋建国100周年献礼？

    嘉祐6年（1061）5月29日，大契丹东京留守、陈王萧阿剌来朝，痛陈利弊，引起耶律洪基不悦。北院枢密使萧革趁机进谗，萧阿剌无罪遭诛。人皆冤之。后世评论：如萧阿剌不死，便不会有皇太叔耶律重元、魏王耶律乙辛之祸。

    8月10日，命三馆、秘阁校对后世被列为24正史的《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》有残缺遗漏者尽量补全。可见由于李延寿作《南史》《北史》使得有关南北朝的史书在唐时编撰，至北宋时便已有残缺。

    闰8月20日，富弼因母丧丁忧之后，力辞宰相之位。于是仁宗朝的上层建筑作出了最后一次调整：宰相：韩琦、曾公亮；参知政事：欧阳修、孙抃；枢密使：张昪；枢密副使：包拯、胡宿。当然还有一人也需重点介绍：调回京城的司马光担任了一非常绝妙的职务：修起居注(不久前还刚被任命为知谏院的谏官)这是比馆阁学士们更能接近皇帝的差使。每天工作就是给皇帝写日记，他可最大限度了解皇帝每一个举动。这样，他就能第一时间掌握到皇帝的心理动态，知道在什么时间跟皇帝说什么话。

    26日，这一天是仁宗的悲伤日。出生仅61天的皇十三女死了。这就像天地神灵跟宋仁宗开的大玩笑！

    他想儿子，为生出儿子想尽了一切办法，同时也有了效果。短短2年多，后宫接连生出了5个…女儿！这简直让人欲哭无泪，不带这么欺负人的吧？哪怕有一个是儿子都好！皇宫内院都特意建了座潜龙宫给未来的太子住了。可为什么老天就是不开眼！

    关于这一点，实在应给仁宗皇帝正名。这不是他无能，实在是他敌不过整个汉民族的集体命运。中原陆沉，神州板荡，全民族沦陷于异族。试问这样的结局都跟仁宗有没有亲生儿子有关！他的生育问题，难道只取决于自身某些器官的健全？

    不！这不是他一个人的悲哀！尽管最难受的人肯定是他自己…

    27日，司马光就挑在皇帝心灵极其薄脆的时刻，写了道新奏章。他没像范镇、包拯、唐介那样简单粗暴地要求立皇太子，而是说臣不敢奢望陛下立即就立东宫太子，只恳请您在宗室内选一聪明仁孝的好孩子，先收为养子，好好培养。让天下民心官场暂定。等他日皇太子出生，这位养子就可退归藩邸，只当是为国家培养了位好臣子。何乐而不为？

    当天，仁宗皇帝拿着奏章看了好久，面无表情，仿佛仍和往常一样，继续沉默，躲进自己悲哀的心情里，谁也不理。但突然他说话了“难道非得选宗室子弟入嗣吗”没等司马光回答，他又喃喃自语“这是忠臣之言啊！一般人是不敢提的”

    “臣提出此议，自谓必死，不意陛下开纳”司马光如是说。他平静地顺着皇上的话，把中心议题悄悄往实施上推。
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