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在没发生欢淫以前，平儿的姐姐，见到我话都很少说，只是轻轻地点个头，或者，说一句“没上学”之类的就算过去了。还有一个原因就是她的某些女人的特质跟扬扬很相似。我当时的对扬扬，淫的意念远远小于对丽丽的淫。
因而对着平儿的姐姐，想的也不是很多。初一的那一天，我一直呆到了，我好妈叫我回去吃长一岁的饽饽，才有点不情愿意地离开。
平儿的姐姐半扒着身子，笑樱樱地逼着我好好躺一会儿，然后拿起了盘子里的桔子（那是我第一次吃南方的水果），一瓣一瓣地喂到我嘴里。
我说睡不着，她就硬让我闭上眼睛。我说得摸着才能闭上睛睛，她就娇柔地低下身子，给我暖了手，然后，把我的手放到她的乳房上。这一相触，平儿的姐姐很快地就由不得自己了。
一谈到美，好多人就会与爱情扯上，其实不是。多少千年来，能够千古传唱的爱情太少了，而实际上，男人和女人都没有闲着，芸芸众生中的人们都是在淫着，因为互相之间性的吸引的美而欢快地进行着。
当然，只是一部分人得着了淫的性福。到现在，我在街上，在车上，或者随便在哪，看到自己认为美的女人，就会不停地在脑子里过淫的电影。甚至会想，她们的适淫的部位怎么怎么样。天性如此，想改也改不了。
但我对强暴类的宣淫和亲人间的乱伦的淫不去颂扬。从我以后因为婚姻的诸多创痛，与兰兰彻底离了以后，更多地与一些遭遇过强暴的女人和一些并不太自愿做小姐但实际上后来还是做了小姐的女人接触后，听到的一些断断续续的话里知道，强暴给一个女人的惨痛太大了，那种阴影，生生会毁了好多珍贵的东西，改变她们的本性。
为什么我会谈到对女人用强的问题。因为从那个大年三十和新年初一我跟平儿的姐姐淫了以后，我有时实在想淫了，就爬墙到她家里去，结果平儿的姐姐异常艰难却又坚决地拒绝了我。
当时的状况不是她不想淫，而她是要守着自己的妇道，为国外的老公守着自己的女人妇道的红杏。
这种对女人的毒害，那就是以宣扬爱情为唯一的苦守为要旨的。所以，我对那些把男女的淫合非得写成是要相守一生的爱情的写文的古人和挺多的现代人，大大地嗤他们一鼻子：对他们的写文的虚假。中国有不少女人因为不知什么时候兴起来的为男人淫纲的伪道德而白白地失了自己一生的淫的性福。表面上，宣传工具在普天盖地的禁淫，实际上是大面积的淫的到外开花。
最可笑的是，有的记者去采访他们要禁止的淫的场所，写到最后，那无比清高的记者们都借故离开了，似乎他们对淫是不屑一顾的。
但据我的对清高人的一些不全的了解，在近现代的有名的清高的文人里，如果说你比郁达夫先生还清高，打死我，我都不会相信。
达夫先生负罪似的写了与女人的淫，手淫，还有同性的淫。他完全没有回避自己的淫。所以，我想有些记者的虚伪，不是人格文格有问题，就是饭碗的需要。
如果咱们的真正的清高的达夫先生能够再活过来，我相信，依现在这种状态，他肯定要把他那种负罪似的淫的痛苦和压抑抛掉。
写到这儿，我得郑重地把一个词拆开：恋爱。爱可以与情挂起钩子来，但恋得与爱分开。同性恋我感觉定义非常好，把爱扔到一边了。我因为对同性恋没有切身体会，所以不敢多说，要不那些同志们要砸我砖头了。
性哥性妹们，我就是从平儿的姐姐那儿学会了在性上的忍。用胶东话的发音，淫和忍都念成yin，就跟油和肉不分是一样的。这一段扯文虽然有点教化的嫌疑，但用心是纯良的，话也很真诚。初一那一上午，我和平儿的姐姐始终没闲着。