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,是个再标准不给的大众印象里的gay,有点娘,喜欢时尚,是个派对动物。

    然后,灾难降临了。

    一支球队只能有一个脑子,一场宴会的主办人也只能有一个说了算的,否则是如今奥古斯特要面对的局面,朱莉和乔神父在如何让人对宴会印象深刻方面有了很大的分歧。

    朱莉觉得宴会该怎么盛大怎么来,彻彻底底的法兰西作风,在宴会竞争早已蔚然成风的当下,要想永远立于不败之地,必须不惜工本,胜人一筹,直至以一方破产为止。在朱莉的设想里,宴会的细节从街道要开始展现,整条路都要被豪华的波斯地毯覆盖,路的一侧堆着金银丝线织的丝绸,另外一侧则洒满鲜花。五步一个仆从,十步一个骑士,人人都要捧着昂贵的宝石装饰或者成套的餐具,宴会上的食物仿佛流水线一般无穷无尽,到处充满了甜食和美酒的香气。

    但是在乔神父看来,宴会应该更有格调,注重品质。好比摆满各种艺术品,请来最好的文学家、歌唱家以及艺术品鉴定家,还必须有个深刻的宴会主题,具有历史意义的那种。让人人都以能够得到这场宴会的邀请函为荣,甚至能把邀请函作为收藏留给后代。

    两人为此吵的不可开交,一个说对方是暴发户,一个指责对方简直异想天开,根本不考虑他们还有多长的宴会筹备时间。

    如果仅仅如此,奥古斯特还不会发愁,但偏偏无论是朱莉还是乔神父,都很喜欢来找站中立的奥古斯特当裁判。正太公爵像是两个孩子之间被抢来夺去的洋娃娃,谁都想奥古斯特站在自己一边,哪怕只是被对方讽刺一句他们都要来告状。

    正在被拉丁语逼疯的奥古斯特只能喊,hy?!?!

    拉斐尔早已经明智的躲到了隔壁,他只会比奥古斯特更忙。不过,拉斐尔也没有抛弃义气,他给奥古斯特留了些能拯救奥古斯特于水火的东西的。

    一本13世纪的一位贵族的秘密文学作品《密中之密》,不知何时悄然出现在了奥古斯特的书桌上。

    那不是一本多么有趣的书,反而充满了中世纪贵族荒唐的想法和肉-欲横流。

    但奥古斯特还是在书旁边的人为注释里,找到了他想要的一句话——什么是最令人印象深刻的宴会呢?往往是在我们遭遇了某种痛苦后参加的第一个满足精神的宴会。

    好比战后狂欢。

    战后的那场宴会未必是最好的,但却是活下来的士兵们这辈子都会铭记在脑海里的,宴会上的香槟,美女,甚至是一首快节奏的舞曲,都会一直在他们脑海里回荡,经久不能遗忘。

    奥古斯特没办法让布里斯托尔的贵族在一夕之间都遭回罪。

    但是教会可以。

    这是《密中之密》的内容提醒奥古斯特的。

    中世纪的噩梦之一——斋戒。这不是伊-斯-兰教的专利,基督教在中世纪时期的斋戒日,在某些时段,和宴会一样频繁。这是现代人所无法理解的,毕竟现代的信教徒连大斋都仅仅是个人的选择,并且大部分人都肯定不会去这么做。

    可中世纪的斋戒却是个永恒的主题,没完没了,谁也躲不过。

    为此,在很多中世纪的作品里,都有特别严肃的从各种思想角度来辩论什么是肉,而什么是非肉的内容。为了满足口腹之欲,大家也是拼了。

    刚巧,离对于基督教来说很重要的大斋期要到了。

    大斋期又名四月斋,从圣灰星期三到复活节的这四十天内,为了纪念主耶稣在荒野中度过的时光,教徒们要开始严格的禁食。这是基督教礼法中最长的斋戒期,暴食被视为一种原罪。

    奥古斯特觉得这简直是对吃货最大的恶意。

    也因此,造了很多中世纪贵族更加扭曲的三观。他们在斋戒和宴会的狂欢中来回折腾,暴饮暴食,几乎人人都有胃病。《密中之密》的作者介绍了一种让人无论如何都无法接受的缓解胃病痛苦的办法——将一位年轻、漂亮且纯洁的女性,□□的抱在怀里,以温暖胃部。

    看到这里的时候,奥古斯特差点想撕了书。

    不论如何吧,如果奥古斯特能在四月斋之后,举办一场让人人能够满足饱腹之欲,又不至于胃疼的宴会,那他一定会被很多人铭记。

    并且在未来只要一过四月斋,会有人说,我曾在格洛斯特公爵的宴会上度过了最美好的解禁第一餐。

    奥古斯特将这个想法说了出来,得到了朱莉和乔神父的一致认同。

    两人自说自话,一拍即合。

    “我们宴会的主题也有了——耶稣受难日。”从小熟读《圣经》的乔神父,在找一个特别神圣的彻夜狂欢的借口方面,有着常人所不能及的天赋。耶稣受难日是四月斋结束的标志,乔神父觉得他们完全可以借此办个慈善晚会。这是多么深刻的主题啊!

    “再没有人会比常年需要保持苗条的淑女,更能了解在饥饿到一定程度之后,大家最想吃什么了。保证养胃又好吃。”朱莉的好身材也不是凭空能有的,她为此的付出一点不比常年在工作上的辛苦少。朱莉拍了拍掌,“而且这样一开,宴会竞争也可以同时存在。我们只需要对比一下在狂欢节时最成功的宴会,然后超越它好。”

    狂欢节是在即将开始四月斋之前的一个十分重要的日子,别称“肥美的星期二”,与“圣灰星期三”有着强烈的对比。

    在狂欢节这一天,人们会尽可能的吃掉在斋戒期所禁止吃、无法存放六个星期之久的食物。英格兰的贵族们对此尤为的热衷,假面舞会、游戏、斗鸡,他们能玩出不只是狂吃这样一种花样。几乎人人都在期待着每年一次的狂欢节,那是他们烂醉、一夜情最好的挡箭牌。

    “今年城里最大的狂欢节由谁来举办?”朱莉问。

    “领衔主教。”奥古斯特已经收到了邀请函。作为高级神职人员,在私宅举办这种宴会,也是中世纪才会有的奇景了。

    “哦。”乔神父和朱莉一起发出了一声意味深长的感叹。

    这可真是冤家路窄啊。她们互相看到彼此的眼中有着这样一句话,她们都已经从拉斐尔口中知道领衔主教作过的死,最后两人革命一般的友谊——弄死他!

    奥古斯特点点头,同意了这个计划。

    在解决了朱莉和乔神父后,拉斐尔终于重新出现在了奥古斯特眼前。

    奥古斯特把他觉得自己这辈子很幸运的巧合都说了一遍,并自言自语道:“换号改命,所言非虚啊,所言非虚。”

    “当然,你是被幸运女神所眷顾的。”拉斐尔加深了笑容,顺着奥古斯特说了下去,“这也是对你上辈子遭受那么多苦难最大的补偿。”

    “那你呢?”奥古斯特觉得命运也欠拉斐尔一个补偿。

    拉斐尔直视着奥古斯特道:“我已经得到了啊。”

    ……

    狂欢节又名忏悔节,英格兰叫煎饼星期二,内容大致是酒神节美食滑稽表演,人人脸上都充满了最后一餐的肆意狂欢。这其实是对中世纪过于严苛的体制的一种非暴力抗议。教会并不提倡,却也默许并宽恕了这种行为。因为教会觉得,人们在限定的时间内的一些极端行为,会让他们在接下来的四月斋期间变得更加顺从。

    这种论调是否有什么科学依据不得而知,但至少人人都是喜欢狂欢节的,像是大部分贵族对斋月的厌恶一样多。

    奥古斯特最近看了不少从前几个世纪传下来的嘲讽斋月的贵族文章,当然,都是匿名的,他们想反抗,又不敢暴露自己的名字。只能写文章和编民谣进行嘲讽,奥古斯特看的不亦乐乎,英格兰人的冷幽默体现在他们的这种毒舌上。

    不过,狂欢节也有失控的时候。这便是对付领衔主教的一个漏洞。

    一伙儿年轻人在喝醉了之后做了一些每年都会做,但今年显得尤为过继的行为——他们攻击了妓院和戏院。

    这两处地方是每年在四月斋时都必须关闭的场所,所以总有人借着狂欢节对这两个地方做些过分的事情,以满足内心深处那种卑劣的直男癌心理。

    今年尤为的过火,他们攻进了一所十分高档的妓-院,并……

    抓到了不少赤身裸-体正在与妓-女甚至是妓-男进行心与心的交流、身与身的沟通的教士。

    那时已经是午夜过去了,也是说,其实狂欢节该结束了,大家该带着宿醉,头疼的开始禁止肉食和性-的斋月了。不过一般的潜规则来说,大家都是默认狂欢一夜,从第二天太阳升起的时候开始的。

    可这毕竟是潜规则,如果一定要追究,那么这些教士是公然违反斋月了。(83中文 .83.)

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