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对于这个不知死活的喽啰，我是十分满意的。
他的出现既给了我自慰时被偷窥带来的刺激，又能让我在解决完生理需求之后，释放一下许久没能得到满足的暴力欲望。
将“视界”附体在身上，我就可以用自己的双手体验那无比强大的握力和身体素质了。
我破坏了他的声带，然后将这个猥琐的喽啰一寸一寸捏碎，从他痛苦而绝望的呜咽里得到了空前的满足。
自从成为了高高在上的教主，我就对酷刑产生了浓厚的兴趣，那是一种类似于小孩子肢解小虫的感觉。
这个世界就是如此奇妙，没有人会觉得小朋友肢解虫子是什么恐怖粪子，也没有人会觉得解剖甚至折磨小白鼠的科学家十恶不赦，即便是将螃蟹、大虾活生生扔进蒸锅或沸水里烫死，也没有人会觉得有任何奇怪之处。
我不明白为什么肢解活人和肢解活虫活鼠会有这么大的区别，也不能理解活蒸螃蟹吃掉为何合情合理，虐杀猫狗后不吃就十恶不赦。
流浪猫流浪狗本身也是对人类有害的，但它们被杀死就会有许多人类跳出来如丧考妣，在人类眼中某些动物的生命确乎是比其他生命更高贵的。
人的本质就是双重标准，他们既对自己人双重标准，也对其他生命双重标准。王子犯法绝不可能与庶民同罪，而杀死一条丑陋的蛇和杀死一只可爱的猫，也绝不可能被同样原谅。
人类总会为一些行为附加特别的意义，比如小孩玩虫子是“探索世界”，科学家摆弄鼠兔是为了科学进步，活活烫死海鲜河鲜是为了进食本能……
然而那些死在人类手里的生命，他们会觉得“为人类带来收益”是一种幸福和生命的价值吗？
那些被残忍杀死的鼠兔、虾蟹，又是否会因为同为动物，自己被虐杀和猫狗被虐杀得到的评价却如此不同，而感到不公和悲哀？
对我来说，那些连替身都看不见的可悲生命本就不算“与我同等”的生命形式，这些人在我眼里，和蛇虫花草在他们眼里的地位并无二致。
可惜人类的劣根性还是一次次催促着我释放自己的暴力基因，这就迫使我必须定期对一些幸运儿施以残杀，让他们领悟一下自己手下“食物”死前的痛苦。
我不认可那些觉得“为了吃”的杀戮天然正当，“为了玩”的杀戮当然恶劣的理论，因为物质生活越丰富，物质享受的等级就越低于精神需求。
如果当今世界依然是人均食不果腹的，那么我当然觉得为了吃做什么都是天经地义。可今天的人类丰衣足食，那么精神需求的满足就远难于吃饱喝足，能满足精神愉快的杀戮自然也就比满足口腹之欲的酷刑更加合理。
“谢谢你送我这份大礼，但我希望你下次可以把敌人作为礼物，而不是把一个好好的炮灰变成我的一次性玩具。”
我坐在太师椅上把玩着一颗鲜活的眼珠，而瞎了一只眼的酒店老板匍匐在我的脚下颤抖着，他的身边躺着的尸体则是刚刚还在跟他偷情的秘书。
“视界”帮我披上了崭新的外套，不过在剧痛和惊恐之下，我不觉得老板还有闲心欣赏我的果体。
我刚刚发动了替身能力，将那坨只剩下脑袋保持完整的软骨人带到了老板的办公室，随手捏死了那个不知廉耻的小三。
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