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第二天，官员们再次聚集在宏伟的殿堂中，命令宦官进宫请见献帝。
献帝心中忧虑恐惧，不敢露面。
曹后问道：“群臣请求陛下举行朝会，陛下为何推辞？”
献帝含泪回答：“你的兄长意图篡位，指使百官逼迫我，所以我不愿出去。”
曹后怒气冲冲地说：“我兄长怎会做出这种大逆不道的事！”
话音未落，只见曹洪和曹休带剑闯入，请求献帝出殿。
曹后痛斥他们：“你们这些乱臣贼子，贪图荣华富贵，共同策划叛乱！我父亲功高震主，威名远播，尚且不敢觊觎帝位。现在我兄长继位不久，就急于篡夺汉室，天意绝不会保佑你们！”
说完，悲痛欲绝地返回宫中。在场的侍从们，无不感慨万分，泪水涟涟。
曹洪和曹休坚持要求献帝出殿。
献帝无奈之下，只得更衣后前往前殿。
华歆上奏说：“陛下应听从我们昨天的建议，以避免大祸。”
献帝痛哭流涕地说：“你们都长久享受汉朝的俸禄，其中还有许多是汉朝功臣的后代，怎能忍心做这种不忠之事？”
华歆说：“如果陛下不接受大家的意见，恐怕不久将有灾难降临，这不是我们不忠于陛下。”
献帝问：“谁敢谋害我？”
华歆严厉地说：“天下人都知道陛下没有为君之福，导致四方大乱。若非魏王在朝，想谋害陛下的人岂止一个？陛下还不感激图报，难道想让天下人共讨之吗？”
献帝震惊，愤然起身。王朗用目光示意华歆。
华歆迈步上前，抓住龙袍，脸色一变说：“答应与否，请尽快表态！”
献帝颤抖着无法言语。
曹洪和曹休拔剑高呼：“符宝郎何在？”
祖弼应声而出：“符宝郎在此。”
曹洪索要玉玺，祖弼斥责道：“玉玺乃天子之物，岂能随意索取！”
曹洪下令将祖弼推出斩首，祖弼怒骂至死。
后人有诗赞颂他：
奸佞当权汉室衰，假托禅让模仿尧舜。
满朝百官皆尊魏，唯有忠臣符宝郎。
皇帝浑身战栗，目光所及，只见台阶下铠甲闪耀，戈矛林立，数百人的队伍，尽是魏国的士兵。
皇帝带着泪水对群臣说道：“我愿意将帝位禅让给魏王，祈求留下一线生机，以终我的余生。”
贾诩回答说：“魏王定不会辜负陛下。陛下应当立即下达诏令，以安定人心。”
于是皇帝命令陈群起草让位的诏书，命华歆携带诏书和国玺，引领百官前往魏王宫进献。
曹丕喜不自胜，宣读诏书说：
我在位三十二年，经历了天下的大动荡，幸得祖宗神灵庇佑，危难中得以存活。
然而现在仰望天象，俯视民心，汉朝的命运已然终结，时运已转至曹氏。
因此前有先王树立了神武的功绩，如今又有魏王彰显明德，顺应了这一时代。历史规律清晰可见，确实可信。
大道之行，以天下为公。唐尧没有偏爱自己的儿子，名声流传无穷，我私下里非常仰慕。
今日我愿追随尧帝的典范，将皇位禅让给丞相魏王。魏王请不要推辞！
曹丕听完后，准备接受诏书。司马懿劝谏说：
“不可。尽管诏书和国玺已经到来，殿下应当暂且上表谦虚地推辞，以消除天下人的非议。”
曹丕听从了他的建议，命令王朗撰写表文，自称德行浅薄，请求另寻贤能之人，继承帝位。
皇帝看了表文，心中既惊讶又疑惑，对群臣说：
“魏王如此谦逊，我们该如何应对？”
华歆说：“过去魏武王接受王位时，三次推辞而朝廷不允许，最终才接受。现在陛下可以再次下诏，魏王自然会同意。”
皇帝别无选择，又命令桓阶起草诏书，派高庙使者张音持节捧玺前往魏王宫。
曹丕打开阅读，诏书说：
魏王，你上书谦让。我私下认为汉家道统衰微，历时已久；
幸亏有魏武王曹操以德行应天命，振奋神武之力，铲除凶暴，安定华夏。如今王曹丕继承前业，
至高德行光辉照耀，声威教化遍及四海，仁爱之风遍布八方。天命历数，现在落在你的身上。
昔日虞舜立下大功二十件，而放勋便将天下禅让给他；大禹有治水的功绩，而重华便将帝位禅让给他。
汉室承继尧的运数，有传承圣人的义务，加之顺应神灵，继承天命。特派御史大夫张音，持节捧皇帝玺绶，魏王请接受吧。
曹丕接到诏书后心悦诚服，对贾诩说道：
“虽然已有两道诏书，但我仍然担心未来的历史会给我冠上篡位的污名。”
贾诩回应说：“解决这一问题并不困难。您可以让张音带着玉玺返回，并指示华歆让汉帝建造一座名为‘受禅台’的高台。
在选定的吉日良辰，召集所有官员到台下集合，由皇帝亲自奉上玉玺，将天下禅让给您，如此便可以消除所有人的疑虑，终结所有的非议。”
曹丕听后非常高兴，立即命令张音带着玉玺返回，并再次上表谦虚辞让。
张音回到献帝那里报告，帝询问群臣：
“魏王再次辞让，这是什么意思？”
华歆奏答道：“陛下应当建造一座名为‘受禅台’的高台。在公卿和百姓面前明确表示禅位，这样陛下的子孙后代，都将受到魏的恩惠。”
献帝听从了这一建议，于是派遣太常院官在繁阳选地，建起了三层高台，选择在十月庚午日寅时进行禅让。
到了预定的日子，帝邀请魏王曹丕上台接受禅让，台下聚集了四百多名各级官员，以及三十多万御林军和虎贲禁军。
帝亲自捧着玉玺献给曹丕，曹丕接受了。台下的群臣跪着聆听册命说：
“魏王啊！古时唐尧将帝位禅让给虞舜，虞舜又将帝位传给了禹，天命不是永恒的，只归于有德之人。汉室的道统衰微，社会秩序丧失，灾难波及到我身上，大乱愈发严重，群凶横行逆施，国家颠覆。
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