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言师推开旅馆房间的门，想了一路却总想不明白那个大和先生到底是个什么人，说他是日本人吧！但是行为却一点也不像，而且不但不为难自己，而且还放自己走？而且还知道茅山派的那么多事
难道他有什么阴谋？
言师看了看还在床上盘腿疗伤但脸色却明显好了很多的苍梧，难道是为了他？
头疼的拍了拍头，想不明白就不再去想，躺在了自己的床上，拿起那本扔在床上的茅山符箓术，无聊的翻开了第一页，一篇的文字并不多，只有两段。
“符箓，符于箓者，符者指书于黄纸、帛上文笔画似屈非曲、似字非字、似图非图的符号、图形，谓之天文，箓者指记录于诸符间的天神名讳秘文，常书于黄纸、帛上。符箓术乃上古天神文字，孕神力，吾茅山偶尔得其一，悻然，特此记！茅盈字。”
其一？
言师看着已然发黄的纸张上那篆文书写的两个字，这时什么意思？为什么是其一，而不是全部？这个茅盈又是什么人？
言师很想马上就问问身旁的苍梧，但转头看着苍梧那紧闭的双眼，急忙闭上了嘴，生怕自己一个不小心耽误了他疗伤，撇了撇嘴，只好把心里的疑问重新塞回了肚子。
重新把注意力集中到了书上，言师接着看了下去，那是一段明显有了缺损的文字，本来就不多的文字大多却看不清了。
“符咒源于言不解简而分之道、佛、巫巫丧之，堕佛道分之，茅固字。”
茅固？
怎么尽写些令人不明白的东西，言师的话就是，不明白就不想！所以，翻了过去，津津有味的从第二页看了起来。
读者第二页的内容，言师整个人仿佛陷进了其中。
如果说太上三清符箓真言大解中的符箓嗣只是符箓的字典的话，那么这本茅山符箓术就是完全的一本从幼稚园到小学的语文课本，里面的内容从符箓的形成，解说，直到符箓的应用。
本来对符箓的疑问在看了茅山符箓术后，言师突然有了钟茅塞顿开的感觉。
原来的言师对符箓的理解只达到了画和用的地步，而且“用”也只是达到了一个很基本，很初等的境界。
符箓的用法有很多种，最简单的符箓是可以用凡火燃于水中服之的，如：泌心符。
一些可以佩戴在身上随身携带的，如：辟邪符、生财符。
大多可以用先天之火燃之的攻击辅助类符箓，如：四象符。
还有一些特殊的符箓，有着其特殊的用法，如：输入真气可以聚集天地灵气的‘聚灵符’，贴在身上的‘隐身符’。
当然这只是一部分，符箓的攻击法有很多，甚至可以达到符从心发的地步。
符术的实力很难区分，大体上可以分出四个境界。
纸心符、玉心符、灵心符、神心符。
书中记载，就算茅山最杰出的弟子也只是到了灵心符的初阶，而那只在书中记载，却从来没有人练成的神心符，恐怕在那神奇的仙界才会有吧！
缓缓的合上了茅山符箓术，言师闭着眼睛，体悟着看完茅山符箓术后那种奇妙的感觉，感觉着一张张符箓仿佛放幻灯片一般在自己的脑子里闪过，他们的功用效果在自己锁定了那种符箓后... -->>
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