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nbsp;土珠散发着毫光，笼罩住陈东，陈东变成一道虚形的物质，违反了物质的原理，在地底土层中穿梭。
在离地表4、5米左右的地底，陈东‘看’到了被泥土掩埋的城池废墟。
这是一座夏代的城市遗址。
遗址呈西北-东南向分布，东西最长约800米，南北最宽约600米，面积约50万平方米，其中心区位于遗址东南部的微高地，差不多到白鹭村。
分布着宫城，祭祀区，围垣作坊区和若干贵族聚居区等重要遗存，西部地势略低，就是陈东所在的河边，为一般性居住活动区，常见小型地面式和半地穴式房基以及随葬品以陶器为主的小型墓葬。
陈东脚下就是墓葬区。
在清理了宫城区，建筑遗址，作坊和墓葬，陈东发现大量的石器、陶器，少量的玉器，青铜器，骨角器及蚌器等遗物。
陈东将这些器物收进五行珠空间。
确认没有遗漏后，陈东离开了这里。
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陈东花了一个星期对这些器物进行简单的清点，整理，研究。
在这个遗址中，出土青铜器127件，玉器79件，陶器279件，石器224件，骨角器17件，蚌器11件，镶嵌绿松石的兽面铜牌饰4件，等等其它器物。
陈东将这些器物整理了出来。
然后，对这些器物简单的研究一下。
大部分器物是夏代的。
还有一小部分器物是比夏代更早的时代。
可以得出这个夏墟是夏代早期的遗址。
更珍贵的是，有两件青铜器上，一件玉器上，有文字，或者介于图案与文字之间的刻划符号的发现。
这是弥足珍贵的。
要知道，夏篆是传说中的文字，历史上到底有没有夏朝文字？有没有夏篆？一直在争论不休。
对照象形文字，甲骨文，在网上求助了一些古文字方面的专家。
陈东尝试解读了一些文字和刻划符号。
对这个城市遗址有了初步的认识。
在一个青铜盘的底部铸有3行铭文，共19个字。
陈东在古文-国学论坛上认识的燕大教授的帮助下。
译出了8个字，通过这8个字，结合史料，推测了全文的大概意思，说的是夏代的井田制，因井田而制军赋，九夫为井，方十里为成，......。
这件青铜盘命名为井田制盘，井田制盘底部的3行19个字可能是中国最早的文字。
因为，相比另外两件有文字发现的青铜器和玉器，这件青铜盘可能铸造年代最早。
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第二件有文字发现的青铜器，是一尊鸮鼎。
鸮是古代对猫头鹰一类鸟的统称。
鸮鼎采用伫足站立的鸮的造型，鸮体健硕，双腿粗壮，两翼贴于身体两侧，尾部下垂至地，与两只鸮腿构成三个稳定的支点，成鼎足之势，鸮眼圆睁，喙部有力呈钩状，结构简洁，威武雄壮，彰显出一种强大的张力，鼎口设置于背部与两翼之间，紧密结合似背抱状，将鼎形器物特征与鸮的动物美感巧妙地融为一体。
放在现代，单从艺术角度上看，就是一件非常精美的艺术品。
在鸮鼎的腹部铸有铭文4行20字，己卯，泌伯于鄘，获。令伊于作册般，曰：“奏于庸，作女宝。”
意思是说，泌伯在鄘的地方捕获了鸮，觉得光彩，便把自己捕获的鸮赏赐给作册般作宝物。
这里出现己卯，可以证明，在夏代就有天干地支，并把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪年法。
解决一个争议很久的历史谜团。
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