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随着儿子的长大，竟然出现在自己亲生的儿子身上，这怎么不让她张惶失措？
贵族的外壳、皇家的威仪、礼教的自我束缚，让她从来未曾想过、也无力通过其他的正常的方式去追求自己的幸福，却意外地让自己孩子闯进尘封已久的梦境。
除了逃避内心情感的肆意流溢，她几乎别无选择！刀白凤避入玉虚庵，说的是因为段正淳的风流成性，实际上是因为自己对儿子的爱已经开始在不知不觉中蜕变，以其说是怕儿子的亲昵举动，不如说是怕自己。
个中原因恐怕连刀白凤自己也未必完全明白。皇家里可怜的人儿不止一个刀白凤，还有一个高皇后高清玟，这两位都恰似活寡妇，两人都有惊人的相似际遇，只不过一个自愿为家族献身，自我关闭了情爱之门，另一个并不甘心寂寞，却被神秘的迷信魔咒所困缚，沉醉于幻梦之中，两个都深陷困境而不能自拔。
为了缓解怀里可人儿的紧张与尴尬，他将刀白凤搂抱得更为紧密，一边用脸颊厮磨她那滚烫的粉脸，一边喃喃耳语道：“您知道吗？
孩儿好爱您，好爱您您的每一滴辛酸的眼泪都让孩儿心碎。您在玉虚庵里度过的每一个孤苦的黄昏，都让孩儿心疼。您对孩儿的每一个怜爱的眼神，都让孩儿心醉孩儿知道您心里的凄苦。
但您又如何忍心抛下孩儿一个人，让孩儿午夜梦回，却找不到您的身影，您的安慰？您怕孩儿长大了，会离你而去，孩儿未尝不是怕您离开呢？您知道吗？这世上谁也替代不了您对孩儿深深的怜惜与宠爱”
佘琅的这一段深情话语，挑起刀白凤心中的悲与喜、羞与愧、甘与苦五味杂陈，情绪的跌宕纠绞让她失声痛哭，全身软软的就像一个泄了气的充气娃娃，被世俗愚昧的思想观念与迷信的看法禁锢得不能动弹分毫，也无力抗争，她在自怨自艾、悲泣命运的苦难而又无能为力。
佘琅被她的悲情感染，一边陪着垂泪，一边拼命百般安慰她，为她吻干每一滴泪水，好一会儿，刀白凤才将心中淤积的情绪宣泄一空，她柔声道：“妈的心肝宝贝，让妈静静地抱着你好吗？”
“嗯，孩儿愿意，只要妈妈开心，让孩儿为您做什么都可以！”佘琅紧紧将娇娇弱弱的刀白凤搂在怀里，久久无语好一会，他们才开始冷静下来，东拉西扯地聊天，刀白凤向佘琅提起，昨天回去炖鸡汤时，见到小蔓与小桃两个丫鬟哭得像泪人儿似的。
两位丫鬟见到刀白凤又笑又跳，急问段公子的去向，刀白凤告诉她俩，这不是她们随意能打听的，只说段誉现在安全得很，让她俩不要担心。
两位婢女说，高皇后曾经来找过他们母子俩，在王府里找不到，很是着急。刀白凤连忙找来朱丹臣，让他立即去向高皇后禀报，就说誉儿在闭关修炼，让她不要太担心。
朱丹臣受到惊吓，责备俩丫鬟，明明主人都在家里，事情没弄清楚，一惊一乍地惊扰皇后，实在不应该。
自觉理亏的俩丫鬟只有唯唯听训的份。佘琅颇为同情两位丫鬟，见主人突然失踪，理应有所反应，她俩也算是尽职尽责了。
失误的明明就是他们母子俩，忘了和俩丫鬟交代一声，却让她俩代主人受过，他的心里有些过意不去。心想：“下次回去后应该好好犒劳她们。”话说高升泰自从女儿高清玟口中得知，段正明闭关正在修炼六脉神剑，心里颇为忌惮。
因为早年就从他父亲高智升的口中知悉：从公元902年南诏国分崩离析之后，到公元937年的三十多年间，洱海地区三个短命王朝仓促更替，西南一带，部族倾轧，商贾不通，连年混战，民不聊生。
当时的乌蛮贵族段思平为了反抗横征暴敛的杨干贞政权，高举义旗率领洱海一带的民众起义，凭借自创的六脉神剑和一支神戟荡平各个枭雄，斩蟒猎豹，踏平洪荒，甚是英勇了得！创立大理国，隐含“以礼治国、以理服人”之意，开始实行新政，改革旧制，推行礼治，并善待杨家后人。据传说，大理的“理”与“宁”一音多写，是彝族的自称，大凉山彝族至今还称自己是“宁”或“宁惹”彝区称为“宁木”自此以后“大理”一词便被沿袭成为以洱海为中心的白族地区专有地名而沿用至今。
而段思平的英雄形象，也被当地许多彝族奉为守护神，当成佛教菩萨一般的人物来崇拜，由于震慑于六脉神剑的神秘威名，高升泰十分担心，万一天龙寺的那些老和尚真的修炼成六脉神剑，就算他高升泰奸计得售，登上权力巅峰，也别想安生！因为天龙寺实际上就是段家王朝的守护神，一定不甘心失去权柄，前来干涉。