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是托孤于她，如今自己再效先父……婶婶一辈子却是耽误在她弟侄之手。自己一家一再亏欠婶婶，当是无以为报。
这一连番思虑，李逍遥心下茫然不决，对于闯塔一事却是犹豫起来。
当下他已不再孤身一人，家有幼儿需抚养，长辈需赡待。
李逍遥自己便是由婶婶抚养长大，知道那种打小没有父母疼爱的感觉，更知道周围邻居白眼相待的刺痛，若是忆如在此般环境中成长……而婶婶更是因抚养于他深受诽议。
思及今后她婆孙二人往后遭受诸般苦难，李逍遥双目竟是充盈血丝。逍遥逍遥，李逍遥虽名“逍遥”却也仅限于看似逍遥。打小他便遭受邻里街坊白眼，为此大小架打过不少次，却没有一次是哭着回家，遑论流泪。然此次南召之行，友亡妻故，赵灵儿撒手人寰之日，他双目泪腺终是不堪重负，干涸枯死。此后若是每逢伤心至极，血冲泪腺，便会引得双目充盈血丝。
剑圣见这李逍遥一日之内再三恍惚失神，不时双目充血，料想他仍受前事所扰。如今事过半载，却未见他丝毫淡忘，重情如此，却也不知多久方能释怀。剑圣捋襞摇头，暗自叹息，今日告知李逍遥诸多秘闻，当是让他回去斟酌斟酌。
剑圣对这尚未正式收入门墙的弟子可谓关怀备至。盖因李逍遥脾性跟他师弟酒剑仙如出一辙，既重情亦痴情，平日玩世不恭，实则好打不平，天资卓越却不贪慕名利。如今虽未将其正式收入门墙，却已有传位之心。
外话不
表。
拜别剑圣，李逍遥御剑而去。今日听闻诸多消息，他需要思量一番。如今他心有羁绊，闯塔一事，再不敢妄自行动。当下自是御剑东行，赶回余杭。
剑圣一直注意着李逍遥，方才见他剑诀不捏，长脸竟自行脱鞘而出化作御器，看得剑圣内心煞为震惊。
为什么？他蜀山“御剑术”实为笼统说法。但凡习剑之人所使剑术皆可称作“驭剑术”，这一字之差正体现蜀山剑术高明。
话说这天下间的剑术，皆可统称“驭剑术”即驾驭剑的方法。而这蜀山“御剑术”则划分有入门的“人御剑”、进阶的“气御剑”，还有高深的“意御剑”，据说往上还有鬼神难测的最后一层。外人只道蜀山御剑术，却不知道这等阶划分明细。
俗世所传剑术驭法，多数未及蜀山入门等阶，强者却也不过等同进阶的“气御剑”。这蜀山的“御剑术”，一旦习至气剑阶段，天下之剑皆可御，天下剑术亦可御，故以“御”字区分。
剑圣知李逍遥修习御剑术不过一载有余，如今竟已半脚踏入意剑——“以意御剑”之境，心下自是惊喜非常。
十余年前，剑圣南行归山，历经半载苦修，辅以师父点拨，当得领悟“上善若水”境界：意念控水，水作地，自当凌立于水。同门酒剑仙见他师兄竟有如此功夫，依他不输于人的好胜品性，苦功钻研，竟也让他摸得一丝门道。彼时剑圣年过不惑，酒剑仙三十有余。而如今李逍遥才双十年纪，最为关键的是，李逍遥并没有受到多少指导，修习时日更是短暂，竟也能达意剑之境，这怎能让剑圣不惊，怎能让他不喜？
蜀山之上有规矩，但凡达意境者，须得入得“剑域”历练，以证名号。“独孤剑圣”与“酒剑仙”之名，便是当初他师兄弟二人于“剑域”闯荡出来。这“独孤剑圣”与“酒剑仙”本同属剑圣阶级，然酒剑仙莫一兮不喜与师兄共享一名，他本身剑术自有其洒脱不羁风格，便效仿那剑仙李白取个“酒剑仙”之名。他酒剑仙虽无李白才情，但剑术高深又自成风格，况喜饮酒，倒也当得起此称号。
未见得师弟与李逍遥之前，剑圣本以姜明为蜀山不世奇才，虽听闻太师傅说百多年前蜀山出过一位堪登仙位的天才，然师兄姜明天资怕也不弱于他，不想这后来的酒剑仙与李逍遥才是蜀山瑰宝。
其实剑圣也是过谦，而今他的成就早已不弱于那位堪登仙界的前辈，比之姜明亦不遑多让，只是剑圣自小在姜明光环笼罩之下，对姜明评价不免过誉而对己则妄自菲薄。
外话不表。剑圣心下大喜过望，李逍遥今日虽未拿走七星剑，但今日听他改口称呼师伯，可见其心中芥蒂已去八九。师弟得此佳徒当是幸运无比。眼下虽有天大事，却也难阻剑圣会心一笑：“这御剑飞行却是许久不用了。”却见剑圣凌身一跃，七星宝剑迎合飞至，一个腾挪消失于云端。
御剑术参考自皇甫奇的《飞升之后》。