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“鸿蒙之初，盘古一斧分混沌，清者为天，浊为地。这地却非我们脚下所踏之地，实为地下之水，故有“水生万物”一说。我们世人所立之地实乃漂浮于这浊气所化之水上，只因世人久居大地，目光短浅且力有未逮，无法穷究这上古秘辛，故有此误解。而后世深以为然，奉之弥坚，便造就这“清天浊地”一说。大神女娲及其一众神族便由这清气之精衍生，而浊气之精则诞生出十二位祖巫。从浊气诞生的这一十二人，人人皆有倒海翻江、覆地翻天之能，当中最为世人熟知的，便是掌握五行的金、木、水、火、土五人，这五人之中又以水神共工为最。原本这十二浊精所化大巫，所掌之力各异，纵横之能不相上下。然浊气下沉为葵水，共工一身之能皆由水来。加之其天纵之资，先天后天结合，却是从这浊水之中练出极致之力。此力小可凝河断流，大可冻结万物，是为冰。
冰者，水之极也！
上古时代，天升地沉，居天为“神”，住地为“人”。妖神一脉居天建庭，而巫氏血脉履地筑屋。原本盘古父神劈开天地，妖神掌天，大巫控地，彼此心照不宣。然妖神生来更为强大，时间弥久，更不愿与巫族分掌天地，妖神帝俊掌天画地，欲做天地共主。帝俊此般野心，终于引起巫妖大战。大巫共工倚仗寒冰之力，于巫妖人神之战中无往不利，妖神一族节节败退。巫族一脉在共工带领之下，神魔辟易，终于引出大神女娲。大巫共工身先士卒，倚水邀战，纵是女娲亦不愿直撄其锋。尔后，女娲巧施计策将共工引上天庭，大巫共工远离大地之水，一身冰水之能十去其七，终是败给女娲。
是役惨烈非常，战至激烈处，可谓血染天地，尸殍遍野，无数上古能人更是殒身其中。大巫共工被引上天，失去水势，妖神反添大神女娲，巫氏人族终于力有未逮，大巫一族败退终战。此役巫族大巫十殒有九，后羿射杀金乌力竭而亡；夸父逐日落计被擒；刑天好战，却因此被设计断头......便是翻天覆地的十二祖巫亦殒命十人。此战，巫族几近灭绝。然巫族虽损失惨重，却也跟妖神拼成个两败俱伤，天庭众妖神也被杀至七零八落，便是那妖皇帝俊、东皇太一两位天庭神王，也是殒身其中。
此战巫妖损失惨重，终于决定罢手言和，然大巫共工恼她女娲欺诈，将巫族损失怪罪于女娲，故于罢战之际，不惜舍命撞断不周天柱。彼时擎天之柱损毁，天柱所支撑之地，破开豁口，天上清气化作滚滚洪流倾倒而下，不周山底，清浊重合化作一片混沌，大有天地一统之势。
此番祸事几近毁天灭地，天上地下死伤无数。巫妖有感此役有愧盘古父神，更觉愧对御下子民，故商议合作补天救世。彼时十二大巫徒存其二，后土避世不出，祝融有心无力。所幸金木皆有传人，然其二徒所长却非其师所御之金、木二能，实为风雷二力。然则值此关头，别无他选，补天的五行之力堪得其三。共工头撞不周之后，亡躯为祝融所持，炼化其躯，当获水之力。这最后的土之力却是女娲以己身之能补得齐全。五行齐聚，众人齐协凝练补天神石，后由女娲补上清天豁口。
彼时天地经历巫妖之乱，巫妖二脉十不存一，再有天洪倾泻，天地巫妖伤亡殆尽。天上豁口虽补，地上生灵却十不存一。女娲有感于斯，不惜损耗自身精气复苏
天下走兽妖禽、花草灵木，又将炼石余存之五行精气凝练为神珠，镇守此片天地。
天地经由女娲大神之手，逐步回归正轨，然这片天地终是缺少他巫族血脉。火巫祝融曾于身消魂散之际将其正统五行大巫残存之精交与女娲，这五行之精乃他巫族本源之力，轻易不与他人，望其给予巫族留存一丝血脉。女娲有感巫族能耐，只怕以这五行之精所造之人必将有毁天灭地之能，故将这精气一分千万，注入不周山底采得灵泥，凝为活土，塑以为人，再辅以她一口清气，清浊结合，成型之人自是失去莫大能耐，平凡不已。
这后造之巫氏血脉煞为弱小，轻易给那走兽飞禽夺取性命。女娲心有愧疚，故而取得天界灵土，仿造己身再塑一妖神，只为护得他巫族血脉存活。这妖神拥女娲之姿，再有一口女娲真气，当是明得前因后果。而后行走于世，自以“女娲后裔”自居，自是不忘女娲造命之恩。然其护卫巫族血脉人族千百年，日久生情难免与其结合。这妖神圣女乃纯净无暇灵体，一旦与人结合，乃是清浊之间的冲撞，结合之后，非但她女娲后裔快速衰弱，便是这结合之人亦命途多舛乃至早折了性命。”
听闻这段秘辛，李逍遥自是无比震惊，想来与发妻灵儿成亲之时，自己这悲惨命运就已经注定了，师父酒剑仙怕也是遭到自己连累，月如更是不与多说。如此自揽罪责，李逍遥心中更是愧疚难当。剑圣知他内心苦楚，默默叹息一声，继续道：“当初我拒绝青儿，却是因为先知先觉。本以为可以救得师弟一命，却不想天意弄人。”李逍遥闻言更觉惭愧难当。原来师父、阿七、十四、阿奴... -->>
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