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说的，是为了展现大华道教新面貌，传达道教界“珍视社会发展，感恩时代进步；回向社会大众，祈祷美好生活”的美好愿望。
开幕式之后就是迎神仪式，山上山下十几支法务团汇聚，在新山门迎神坛迎请在本次醮会上供祀的罗天诸神降驾法会。
再从新山门至建福宫安位、朝礼，各经坛分水授印。
这个过程，王知恩比较感兴趣，虽然没有能非常近距离的观摩，不过有经团开了直播！
真是与时俱进啊！
不知道是不是真的有罗天诸神降驾，毕竟他也不敢在这个时候开个灵眼窥视一番。
不过这个过程中，他隐约感受到了“天之清气”下降，似乎欲要荡涤世间秽氛。
这个公之于众的大法会，确实也用了些真本事。
不管与会众人，来此之前或者离开之后，心中如何，但是那一会王知恩还是从众人的脸上看到了“虔诚”。
不一定是对神明的虔诚，或许是天地自然的礼敬，或许是对美好生活的向往。
这么来看的话，即便这场法会没有发挥任何祈福得福的作用，但是至少在某些方面其作用不少。
比如，当天还开展了道门义诊和生命论坛的活动，再结合前面对孝道的讲经会。
抛开信仰不说，“我命在我不在天”的生命自觉精神和独有的“道法自然”的价值理性，以及天人合一的和合境界，是道教留给大华的真正瑰宝。
下午，王知恩他们避开了天师府所在的降魔坛（瘟疫坛）和长春观所在的诸真坛，观摩了报恩坛、吉祥坛的请水、净坛等科仪。
在吉祥坛时，领头的一个老道长还抽空看到了王知恩，和蔼地点了点头。
王知恩愣了一下，才连忙回了个微笑（别人在干活，就没施礼了。）
他也反应了过来，这个老前辈多半就是破一贯道阴阵时，为自己与山诚掠阵的八仙宫高功。
此次罗天大醮，迎神安位之后，各法坛就开始按照规矩各自有序开展逐日朝科法事了。
当天下午，就有帝都白云观所在的白云观进行了朝斗的科仪，王知恩他们也去观摩了一番。
此外，还有姑苏玄妙观的施食科仪。
弄清楚了此次罗天大醮的目的，也看到了开幕当天的盛景，王知恩便打算返程回秦省了。
乘兴而来，亦不算败兴而归。
或许为了应对未来之局，大华高层开始重视道门的发展，或者说对传统文化的重视。
引导人们从金钱崇拜回到道德、从纵欲回到自身健康、从无所畏回到有所敬畏、这仅仅是一个开头吧。
6年前的太和山也举行了罗天大醮，但是从报道来看远没有这么热闹。
之后就是慢慢放开言论，让人们去讨论、去辩证。
但是与之而来的，肯定会有不少浑水摸鱼之辈、散布谣言之辈、趁机敛财之辈。
还会有许多玄、科两教感性盲从的争吵，不一而足。
但是那些辩证的、理性的、明道的，无论正不正确的思想就会在这茫茫愚昧之中迸溅出耀眼的火花。
再次开出一个百花齐放百家争鸣，一条更加接近于道的路途就会被照明。
福生无量天尊！