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教书先生，其实大多是一些多次落榜的书生，为他们传授中原文化。
对于不同文化的入门学习是十分艰难的，那依哈也不例外，但真正入门后，那依哈等核心族人便如同村里人进城一样，感觉中原文化博大精深，十分先进和超前。
此后便一发不可收拾，连续学了好些年，这些年仙贝族的发展和壮大，与中原文化潜移默化地影响有直接关系。
上天是公平的，给了中原人先进的文化，却没有给其强健的体魄；给了草原人强健的体魄，却没有给他们先进的文化。
那依哈继续用他所学的中原文化进行长篇大论：“你们这些人，老想着开战、开战，但战争是残酷的，无论成败，都会死人。
从大局来看，这会使我们的人口锐减，导致草原整体衰败。我们死不足惜，但我们的妻儿、我们的族人、我们的后代呢，他们怎么看我们。”
生性残暴的众首领被他的话有所触动，他们一生中不断打打杀杀，就是为了家人和族人，发生战争的目的表面是为了统一草原，实则是为了实现团结、不再发生纷争。
但是，以他们的目光只能看到草原这么大的地方，统一草原后，还有中原九州。
你不打他，他也会打你，中原九州之外还有海外各地。
天下大事合久必分，分久必合，只要有人就有纷争，这是天命，这是规律，想要更多的和平时期，关键看当朝者如何施政，打破历史周期律，延长和平周期，使百姓安居乐业。
“我也很想进攻呛族，甚至进攻我们的世仇北匈奴。但是，草原有草原的规矩，特别是三大部落之间有着互不侵犯的约定。
正是这些规矩和约定，才使我们草原有了这么多年的太平之世，我们的人口不断增加，我们的牛羊不断增多，我们生活不断改善。没有正当的理由我们就贸然发动战争，我们会成为众矢之的，成为草原罪人。”
那依哈依然在用中原人那套理论进行长篇大论。
这些未开化、只知道打打杀杀的首领认真聆听，仔细回味这些话，他们频频点头，他们的的思想在发生着改变。
那依哈说得口干舌燥，他停下来喝了一口马奶酒，润润嗓子，继续说道：“但是，”他加重了语气，“现在我们有了进攻呛族的理由！”
众首领一脸疑惑地望着他，刚才他还在说战争多么残酷，不希望开战，但现在他又说有了理由进攻呛族，但在他们看来，那依哈可汗显得更加神秘了。
那依哈略显尴尬，他想用前面的那些话作铺垫，但他学习中原文化并未学精，有些话说得不明白。
他咳嗽了一声道：“没错，刚才我说了战争是残酷的，不到万不得已，我们不能发生战争。但我们仙贝族也不是好欺负的，不能坐以待毙等待，任人宰割。”
说了这么久，他有些口干舌燥，他喝了雷布拖递给他的马奶，一饮而尽。
他继续道：“哈狄克虽然违背草原规矩，私自剿灭了几个呛族分支部落，但他只能由我仙贝族对他进行惩罚，轮不到呛族插手我们自己的事。
最让人愤怒地是，北匈奴从中作梗。这个仇，我们仙贝族必须要报，我们先拿呛族开刀！”