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权力中的忍术
《忍经》中说：“忍乃胸中博闳之器局，为仁者事也，惟宽恕二字行之。”“韩信忍于胯下，卒受登坛之拜；张良忍于取履，终有封侯之荣。忍之为义，大矣。”
“心”字头上一把刀，刀的锋刃搁在心尖上为“忍”。忍意味着心流血，意味着切肤之痛以外的精神痛苦忍受。没有权力要忍，手中有权更要忍。权力像一把锋利的刀，出鞘可以伤人，只有忍，才能保证权力用对地方。
俗话说：“小不忍乱大谋。”在中国官场里顺境就有逆境，有成功就有失败，为官者更应懂得“大丈夫能伸能屈”的道理，学会“忍辱负重”。不过官场上的忍，不是一味的忍让，而是为了向敌人更好的复仇，向对手展开更猛烈的进攻。
康熙六十一年（17），十一月十三日（新历：1月0日）康熙帝在北郊畅春园病死，他继承了皇位，次年改年号雍正。“雍”即指雍亲王(其即位前的封号)，“正”即正统、名正表示，其正当即位。
雍正真名叫雍正爱新觉罗?胤禛，是康熙的第四个儿子，是德妃所生，康熙三十七年（1698年）被封为贝勒，四十八年（1709年）晋封雍亲王，此间，他历经了长达三十多年的皇储争斗，这场至高无上的权力角逐争夺战，是康熙朝后期政治的主要内容，皇储之争牵连整个朝廷内部，将来的皇位继承者将会改变现有朝廷权力的结构。涉及到朝中每个大臣的权力利益，康熙面对自己的亲生骨肉为权力而相互明争暗斗，兄弟相残却无可奈何。
康熙十四年（1675），康熙立刚满岁的胤礽为皇太子。从此以后，朝中就出现了两大政治党派，一是以太子胤礽和索额图（康熙的辅政大臣）为首，历史上被称为“太子党”，一派以其它皇子为首，反对太子的反对党。
康熙五十一年（171年），康熙意识到如果让胤礽继承皇位的话，必然会导致江山不稳，群臣攻之的局面，于是他痛下决心，以企图谋害父皇之罪，永久废除胤礽的太子之位。
太子胤礽被永久废除又在朝廷中引起新一轮的太子争夺战。其中以老八胤禩、老九胤禟、老十胤礻我老十四胤祯为首，历史上称为“八爷党”；以老四胤禛（雍正）、老十三胤祥为首，历史上称为的四爷党。
八皇子胤禩，性情阔达，乐善好施，广结人缘，因而赢得众多人数的支持，朝廷内外的许多官员都向康熙保举他，有还甚至还向康熙施压。
康熙是什么人？他是大清王朝的皇帝，岂能受朝中大臣们威胁般的施压，看到胤禩背后竟有如此庞大的集团，他不但没有立胤禩为太子，反而革去其爵位，令其反醒。
其实康熙是一个很聪明机警的帝王，他非常敏感，意识到皇储之争的可怕性，他不断告诫皇子们不许结党营私，说：“诸阿哥中如有投机钻营图谋皇太子之位的，即国之贼，法断不容。”
八皇子胤禩的下场，使胤禛异常冷静，他认为只有韬光养晦，脚踏实地，才能有取胜的把握，锋芒太露了反而会落败。因而，胤禛表面上处处注意自己的言行，谨小慎微，从不表露有争储之心，即使是自己的身边人，他也隐藏其心。
权力中的忍术(二）
一次，胤禛的亲信戴铎在给胤禛的信中，提出储位之争的策略，其言之细，深为胤禛设想考虑。然而胤禛在给戴铎的回信中却写道：“语言虽则金石，与我分中无用。我若有此心，断不如此履行也。”
其实对戴铎的话胤禛是很愿意接受的，但他心存戒备故意如此回复戴铎，因为此时他只有处处隐忍，不露锋芒，夹住尾巴，才能稳操胜券。
在众多强大的竞争对手中，胤禛没有明显优势，胤祺以其年长，学识丰富，深得康熙的宠爱和重视；胤禵官居要职，手握重兵，战功赫赫。因此胤禛不敢掉以轻心，胆大妄想康熙能够将皇位传给他。当他听到外面流传说皇位将可能传给胤禩、胤禵时，心中就有说不出的苦恼与不快，但他终究没有表露出来，他采取了内紧外松的策略。
从表面上看，在激烈的争储之中，胤禛表现出非常超脱态度，不问时事，经常与僧讷往来，谈佛论经，建庙修寺，沉迷于释教道教，写下了《悦心集》一书，书中尽述其愿与僧侣为伍，过一种与世无争的恬淡生活。自称“天下第一闲人”，与诸兄弟维持和气，当然他采取这种手段一方面是为了蒙蔽康熙和麻痹竞... -->>
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