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林晓光记得,在后世,有些年轻人,也会因为生活压力大,而跑到终南山上清修,结果待了一段时间,却因为无法忍受没有电、手机、互联网的生活,最终不得不灰溜溜的跑下山去。
终南隐修,有的纯粹是消极避世,是对家庭的逃避,但还是有极少数,就像民间科学家一样,是出世的哲学家。
他环视四周,这栋房子极为简陋,木板搭建的床上,没有任何被褥,只有一个凉席。
旁边书架上,整齐的摆放着书籍,许多都是线装书,颇有年头了。
除了床、书架,没有别的大件家具,房间里真的很空。
居住在此,真有种山不在高,有仙则名的陋室之感,将终南隐修以段位来划分,无朴居士应该属于顶尖的那一种,超脱世俗,遗世独立。
若说普通隐修是人的话,无朴居士,都可以说是仙了。
作为后世来的人,林晓光对生活要求很高,因而老师、同学还是父母亲戚,都觉得他有些娇气,甚至娇生惯养,重生好些年,他都适应这个时代的生活了,但是让他想无朴居士这样,打死他也做不到。
沉思着,他问:“居士,如果到死,您都无法勘破虚妄,是不是说明,您的认识是错误的?”
“死亡,也是回归,或者另一种方式的重生,你又怎知这不是勘破虚妄?”
这句话就很有意思了,很像《庄子·秋水》中惠子所说,子非鱼,安知鱼之乐,要想反驳,林晓光完全可以反问,你没有经历过死,你怎么就知道死亡就是勘破虚妄?
但那样就没意思了。
他想起一个很有趣的电影,慢慢道来:“居士,有一种理论,认为我们眼前的世界,是由数字构成的,我们人类、动物、植物以及没有生命体的水、岩石等等,归根结底都是由数字组成的数据。”
“我们感受到的疼痛,是数字,悲伤或幸福,都是数字,数据让我们误以为我们有自主意识,但那其实是错觉,我们被一种叫做程序的规则控制着。”
无朴终于睁开眼睛,认真地看着他,问:“居士是否相信这种理论?”
林晓光没有回答,而是转开话题:“不管信与不信,生活还是要继续,我可以选择像您一样隐居深山,不问世事,也可以像一个年轻人一样,潇洒恣意放诞不羁,不管哪一种生活,只要当下不后悔,那就可以去做。”
“居士……”他笑着看想无朴:“您曾后悔隐居在此吗?”
“以前后悔,现在不后悔。”无朴居士淡然一笑。
林晓光也笑了:“我这一辈子,一直在辛苦操劳,与时局斗,与命运斗,与人斗,说不上其乐无穷,累当然是有的,不过我并不后悔,看到我的努力有了回报,我的家人和亲朋好友,都因此而变得更好,我很欣慰。”
无朴居士笑了,脸上露出一丝笑容,道:“居士,你与我道有缘。”
这句话怎么有点熟悉,道友,你与我佛有缘?难道无朴居士,想让他也遁入空门,出家为道?
“这又怎么说?”他挑挑眉。
“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物,居士行事,颇含君子之道。”
自强不息嘛,林晓光自认自己一直在没有停止奋斗,厚德载物嘛,却说不上,他德行操守并没有多好,见过的阴暗的事情太多,没法宽于待人,尤其还是敌人。
虽然清华校训就是自强不息,厚德载物。
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