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性的根基。

    而信仰的精神力则是神力的根基。

    还是以夔女为例,妖怪们祈求和平,她收集到的信仰只能用在调停之上,不能用在其他方面。

    说好听点是神,说难听点是按需生产的工具。

    因为和平本就是夔女的愿望,所以她很乐意去当这个工具。

    有朝一日,她不愿意干这个了,等待她的无非两种结局。

    放弃神道回归凡俗。

    如果不愿意放弃神道,人性就会与神性产生冲突。除非能够在潜移默化中,改变信徒的印象,否则就会被固定下来的神性不断磨灭,变得不再是自己。

    所以,商周交替的封神才会以战争的形式体现,败者封神当工具,胜者继续修仙求逍遥。

    狐狸精接下来的话也印证了关俊彦的看法。

    “阴阳家想要打破极限,又不愿意沦为傀儡,最终想出了这种介于仙道与神道之间的取巧之法。将神力和神性分割开来,以神性司命,打破寿命的极限,神力则独立运转,成为没有感情的工具,这就是天照和月读的现状——明白了吗?不是杀不了,是不能杀。”

    “当时确实杀不了。”店主纠正道,“真正意义上杀死一位神明,没有那么容易。这牵扯到信徒认知上的改变,越是受众广泛的神明,越是难杀。”

    “反正你们姬周一脉没少干这种事。”狐狸精小声嘀咕,“表面上说着是‘天子’,矮天一辈,实际上比人皇更否定神道。”

    虽然认可东君,但她当年怎么说都是殷商一方,在这件事上天然对立。

    身为现代人的关俊彦对此没什么感触,比起历史的隐秘,他更关心眼前:

    “日本武尊又是怎么回事?他和须佐之男……”

    “这都被你看出来了?”狐狸精讶然。

    店主也表现出明显的惊讶:“你……很好,真的很好。他和我们的方式又有不同,我们是抢夺,须佐之男是主动放弃,让自己主动变成工具,让日本武尊一脚踩在天道,一脚踩在神道,达到日本前无古人的高度。”

    “比你们阴阳家做的更彻底啊,而且很有某种既视感。”狐狸精不无讽刺地说着。

    “还是有区别的。”店主表情淡定,“我们是把神道当做工具,而日本武尊恐怕想舍弃都舍弃不了,他也从来没这么想过。”

    “您和武尊之间的胜负。”

    一个是靠抢夺压制,一个是主动奉献,后者肯定比前者更加彻底,须佐之男又是三柱中最能打的,由不得关俊彦不担心。

    “不好说,这么多年也没真正分出过胜负。他敢出手,肯定有他的把握,我愿意迎战,自然有我的算计。目前你距离这个层级还太过遥远,多想无益。”

    “就是就是,你自己的处境都说不上好,先把眼前的难关度过去再说吧。”

    店主与狐狸精态度出奇的统一。

    关俊彦嗯了一声,嘴上答应,心中却不可能真的放下,不然他根本不会回来接手这间店铺。

    哪怕距离遥远,哪怕人微力薄,他也必须做些什么。

    根据御门院泰长的说法,日本武尊最大的软肋是日本本身。

    如果自己有能力让整个日本都陷入动荡,是不是能让武尊投鼠忌器?为店主多加一份保障?

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