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的花瓶，她亲手制作的、美伦美奂的、代表爱情的。一地精美的碎片，尤如她碎掉的心，那一声脆响，一直贯穿到她生命的最后时刻。
诗歌和周渔的爱，都无法挽救陈青的消极颓废，无法拉住他在生活面前的退缩，他到底要妥协到何种程度才肯给自己奋力一击呢，没有答案。这个郁闷的男人，他对生活的期待是什么？他收获了什么？他是在回忆中沉落，还是在诗歌中去成就一个新的灵魂？他若要新生，凭什么要以周渔的生命为代价？文学和生活带给他的痛苦与周渔有什么关系呢？他不断地向远处逃避，向内心龟缩，到底是要逃避生活还是要逃避周渔的爱？他的痛苦就那么重要吗？他竟怯懦到无力承担一个女人的爱情的地步吗？这一切注定了周渔的火车，是奔向爱情死亡、梦想破灭的悲剧的火车。
到底错在哪里？是周渔的错？还是陈青的错？是生活的错？还是诗歌的错？还是爱情的错？从关关睢鸠开始的爱情，错在哪里呢？如果这已是一个不适合爱情生长的年代，那么爱情什么时候才能重新回到我们身边呢？周渔这个固执的女人，她不甘心自己的失败，她就是要向命运作一回抗争。与兽医的交往，让她更清楚地看到了自己的内心，不管爱和梦想给她多大的伤害，她都愿意以飞蛾的热情扑向危险的火焰，哪怕被烧成灰烬又何所惧。当陈青调到遥远的山村后，火车变成了长途汽车，她重振精神，开始了更远更艰辛的旅程。意外的死亡终结了周渔的新一轮奔波，作者似乎有意留给了我们一个想像的空间，可能他不忍心，也可能连他自己都不知道该给这个故事一个什么样的答案。
面对周渔精美的瓷器，她的诗歌鉴赏力，她对爱情的坚持，面对少女周渔在春天原野上的舞蹈，陈青野兽般的嚎陶，和最后的沧桑面孔，感到莫名的失落和悲伤。我们的生活，美好的事物越来越少，我们，正在失去对美好的感受力，失去梦想和爱的能力，失去追求的耐心和勇气！生活是一件易碎的瓷器，轻轻一击，便四分五裂，爱更是，走向破碎是它在这个高度商业化的社会中唯一的命运。
周渔的命运，就是爱情的命运。或者说，瓷器的命运，就是周渔的命运。
周渔不该是一列在爱情中狂奔的火车，如果她只是在远处静静地等候，也许会有意想不到的结果吧。她的爱，加速了她和陈青爱之舟的倾覆，就像在一只沉船上加了一块大石头。陈青在他的生活里下沉，他不愿连带周渔，这种悲哀而无奈的心情，在一个男人那里，更显其悲的一面。当爱成为不能兑现的诺言，它就成了负担。而周渔迫切地需要陈青证明他的爱，所以她在无望时去找那个叫“青湖”的地方，她要确证，青湖是存在的，他们的爱也是存在的，并不只是在陈青的想像中。周渔还希望陈青证明他作为一个社会人的能力，比如以诗歌的形式，可在一个文学日益边缘化的社会，诗歌能证明什么呢？相反，它证明了陈青在现实社会的不合适宜。这是诗的命运，也是陈青的命运，这就是现实生活！
我们的心灵，就这样荒芜下去吗？哲学、文学、艺术、爱情、理想，我们该放弃什么呢？我们该期待什么呢？
幸好周渔出了那个车祸，她让所有的人都可舒一口气，而不必面对她斗牛士般的血淋淋的角逐了。作者的悲怆有更深的意味，我想他并不是在简单地叙述一个爱情故事。时代在扬弃，在选择，有一类人的使命是牺牲，有一类人的使命就是记录并思考，为了传承人性中永远美好的一面。