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一、望江南
北方秋天苍白“蒹葭苍苍”之苍“白露为霜”之白，其气栗烈，天空旷远；南国山河迥异，风景自然特殊，思想着沼尽潭清、烟凝山紫的落霞孤鹜情怀。
“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”慢説十万贯，便是十五贯也怕会压堕翅膀的，故而一笑身轻，径往江南去者！
头一次坐白天的火车，沿途看到一道浑浊的黄河，又看到一带突兀的泰山。万古壮丽如斯，夺人魂魄的美是“崇高”境界。
列车提速是爲人民服务，车票涨价也是爲人民服务乎？取消直达车代之以动车，票子顷刻赚翻倍，速度只差一点点，而且打破常规开售立票，一年一变花样，差不多要卖“挂票”纔好。沿綫得见京沪高铁规模已具，届时必将高沽到顶板。
中国大陆的铁道建设有世界第一的市场需求作后盾，永无蚀本之虞，公共事业之所以垄断，重在非赢利。坐长途火车的主要客源在农村，车轮滚滚滚出衮衮诸公，这不是喫咖啡的跟喫大蒜的鸟屁问题，而是坐小卧车的跟坐火车的国格问题，对吧。
御风疾速，午发而暮到金陵，江桥忽忽已进入看不清的迷梦，再到苏州已经八点多钟的光景。步出月台，昏昏不知所以，到了蓦然的环境。
江浙一带素称“人文荟萃”才子佳人层出不穷，姑苏吴侬輭语温柔乡、黛瓦粉墙高似天，婉约意境，象个小家碧玉的苏小小，虽则她的油壁车浪迹在馀杭，可是钱塘的潮水照不出岁月静好，只赢得片断的浪漫传説。根据方言，这片金瓯名区在泰伯、仲雍来奔的时候，还是古越人的天下，吴越两块地方，原就是非汉语的“句吴”、“于越”简称，具体到姑苏和馀杭，甚至无锡、乌程，也都不是华夏叫法，表达的只是南蛮、百濮与群舒这些古越族的拼音，完全不可以做字面解释，因爲这些地名用字仅仅表音，至于当年土着同胞所命名究为何意，沧海变迁已难考察。两千年来华裔反客爲主，把东南半壁经营成“常熟”的膏腴，想一想，金钱来自粪土，文明啓于乡村，民族閒也不该有狭隘的偏见，甚至南北族群也应当躬省我们几辈子盘踞下来的不容易，放低那种“老猫房上卧，累累恋旧窝”一般的海派势利眼，乐群敬业纔能子孙永寳用，薪火永相传。
二、姑苏行
车站外黑灯瞎火拦不到计程车，苏州不是省会，宛如美人迟暮。摩托车载我穿过清冷晚市，拐弯抹角直到钮家巷底，我去平江路，踅过桥头，这条窄窄的河沿路朦胧地沉浸在灯影里，置身其中髣髴幽梦萦萦，街风面貌打扮得非常国粹，杳然的质感像林风眠，咖啡店、茶室以及旅舍、餐馆，如织人流显得安静而温暖，充满艺术的高尚唯美，中国的夜色里，难得发现纸醉金迷以外的健康旨趣。
枕水人家无声息地睡了，支流侧畔延伸着旅人跫踪，是夜投止在“小雅”巷西数武卽是耦园。放下行装过桥喫了点宵夜，饮无锡老酒一瓶。归来推门月下，穿堂入室高枕无忧，空宅旷寂，风不摇、子不语，亦无夜半送金之细故。
深巷明朝，明媚的阳光洒在中庭阶沿上，苔痕泛绿，好鸟相闻，曾经的仕宦门第排场，照旧风韵犹存。客堂静谧，甚至可以细数透明气流中的纤尘，晒着和煦的脸孔，朝芭蕉下廊庑尽头的盥洗室去沐浴，穿过肥绿的叶子，人在画中，像桃花坞的西厢记。
退房结账，悠悠然走上新桥巷口，捐造的通济桥历久弥新，栏板用漫漶的楷、篆遗留着义风缘起，桥左边轩敞的商号里主人早起洒扫，桥右边交流着悬桥巷的水浜，一个烛年老者佝偻着身子向桥下汲水，石板映在水中微微荡漾，上面隐着一处蛮有味道的旧式宅院。
邾长巷也注满滋润的生活，抬眼就是鹤鸣堂康家的界址，验证了社会变迁，可是稳稳当当在那里，民国的洋房保护得完好，恍惚閒再回到从前，陶醉在固有文化的氛围里，拔不出脚。巷子进去还保留着一眼井，城里的老井还有不少，实属万幸，妇女们在井栏边上洗衣服，顺手提水倒是不用辘轳，这与北方深水位的情况不同，较比北方方便。
沿河伴水居民琴声悦耳，横竪摆几盆盆花，马桶倒在水泥磗上，张开躺椅对坐水面，寓目的惬意景象，虽在清早天光，却让我想起“閒衔烟管坐黄昏”一句来。移住“明堂”不过走了这散漫的几步。行李寄存前台，签完单，租了小小一辆自行车，便游向姑苏深处。
满城都在桂花蒸的馀韵里，没有了暑气，惟馀丝丝缕缕的香甜缭绕在市井。浮生若梦，作得顶好的应是沉三白也。经过玄妙观的后身，清洁工殷勤的打理已近尾声，晨光溺爱下的街衢逐渐热闹。
转过皮市街，发现路畔藏着活色生香的卖场，那是非常不错的民间花市，在市中心比花卉城更有味道。苏州的花大概在周末休息日纔会摆满街道两侧，在秋日朝阳里很写意。相对于吾乡单调的几样货色，苏州的金鱼种类很丰富，无怪乎是周瘦鹃的道场；热带鱼也有很多北方鱼贩不做的小型品种，蛮灵光，这次我买了荷兰凤凰，大的十五圆一隻，总体都觉地域閒便宜很多，物阜民丰的江南。
三、方巾气
印象里苏州是座沉淀着很深沉文化底蕴的城池，满市街都傍着水，沟渠上镶嵌着屋瓦鳞鳞，舟楫往来梭织一样地交通，整个看来肖似水灵灵的苏綉纔是。可是经纬缜密的水网在五十年代塡埋了许多，悠远的古城墙也随之夷毁，苏州与生俱来的那副透、漏、瘦的幽杳姿色，惟在园林里留了一些缩影，但水上生活已经远去，孑遗的只是标本，那些人家烟树点缀的旅游图，实际上完全脱离了以船代步的日常形式，便成爲中看不中用的丹青死水。
总想在书册中熟悉的街道上，邂逅几个流寓姑苏的名士，他们转蓬天下，结果落户吴中。俞曲园和章太炎师徒可谓汉学最后的大宗师，道德文章于今空遗绝响，他们都在杭学术，而定居于苏。太炎轻狂年少时代出于革命气节，写过一篇谢本师的，认民族尊严胜于师道尊严，以其如此落拓出格，到头来还是根筑师柢、亲临惠风，不仰鼻息却承乃师灵犀，骨子里并未将乾嘉学派的衣钵相忘。
眼前的苏州平凡如许，尊者一一凋谢了，朴学也日暮途穷，大树飘零不知人间何世，浮想联翩平添伤逝。然而苏州总是温柔地遵循自身活法，平和渐进地朝前发展，比如牠在市容上水流不争先，尽量不去大规模地拆改，保持老城原味，宁可素面朝天，而把新的规划放在城外另起炉灶，这就符合林、梁的观点，眼界上层次不凡了，对照杭州，恰似脱却司马青衫，日益打扮成披金戴银的财主儿女。
的确，苏州城里很多枇杷小巷保留了那层惟有苏白纔能道得出的好处，会联想到晚明小品，嚮往那个提倡性灵的袁中郎，他做官是做厌了“上官如云，过客如雨，簿书如山，钱谷如海”宦海窠臼绵绵无期，一念下拂衣破执，涤清了牢骚满腹。他爱惜羽毛，纔不愿继续“翩翩一隻云中鹤，飞来飞去宰相衙”的生计，澹泊名爵，挂冠而去，正合秋风蓴鲈之志。
静水深流环绕飞檐、曲院、马头墙，居有竹、食有鱼，美人罗衣纨扇赏落花，吴门画师的题材随手可拾，让苏州有华安身上的方巾气。
四、阊金胥银
白云边上数载一跳，水城风物于我已是故地重游。琵琶落入玉人怀抱，马上如怨如慕，入耳是青莲乐府的吴歌，或者拾起班笛婉转，将熟悉的姑苏行吹送心头，似这般格调的会心描摹，谅必难以修辞形容。诗卷里娉娉袅袅的风华，絃歌雅意出自朴素无邪；收藏好过气的剑道，澹妆的茉莉上散发着永在的温柔。
文艺伴生着时尚追求，妆点了古代士人的日常生活，想象力结合工巧，使精致的人生观得以实现。礼教的修养靠诗书堆砌，美是衡量社会价値的硬通货，金屋玉顔的时代直如奢侈的理想，多少异族羡慕的梦。
苏州恰在天堂里，不用説苏菜的口碑声闻于天，白鱼紫蟹一时无两，而松江“四鳃鲈”俨然古今传奇，凭空可是钓不来的。生态破坏几乎把口福害成了空想，那样一种相思病；倒是汤不放盐甚得滋味，新妇调羹的格言“澹出鲜”最是易与。
“海上花”上演的不外乎饮食男女，但是走马观花留芬朵颐，招招红袖也会跟着冷炙撤下去。韶光易碎，无论璧人儿、灯人儿，都不过是明灭闪烁的星河一粟，文史链条上的一粒细珠。只有把劳动凝结在不动产上头，艺术品位纔有倖垂诸长久。鲜有文化遗产能逃过兵燹和动荡的劫灰，像那些古拙的城门，多数都成泡影。
我从东城穿过西城，条条马路秋光正酽，佈满林荫，醖酿一些怀旧的感觉。苏州逾两千五百年的瓜绵艳史，风土始终如一。古城原有九座门：阊、金、胥、盘、葑、相、娄、齐、平，沿革上稍有出入而已，旧物没有了，位置还在，仍保留着春秋时的叫法，单字的表现力尤爲古雅乾脆“故国故都望之怅然”金门是民国的产物，纪录片拍过介绍；为憾的是未便去看那浩劫独完的水陆盘门，留下一个客游的飞白。
五、留园记
我要去亲瞻留园。城里名园的瑰姿以前看过，比方説拙政园中远望可及的北寺塔，高高在上像法海祭起的雷峰，就想起秀女银灯小小鸟，富贵的外表裹着一颗酸心，目光及时游移了。留园在留园路中，原属刘... -->>
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