闲谈兵法——致人而不致于人 (2/2)
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p;说到诸葛亮,我一直要想到周瑜去了,问题是周瑜也同样是遇到了如此的奇才,所以妒忌是必然的,要不然就不会有那句——既生瑜,何生亮了。
但因为周瑜是帅哥,还娶了美女小乔,是段“才子配佳人”的佳话,在此,就不损周瑜了。
因为周瑜没有伤害诸葛亮,即使是妒忌,也不会以小人之心,而暗地污蔑陷害诸葛亮。
但是,像庞涓这种道貌岸然的伪君子,却是我所最痛恨的人!比真小人还不如!
正所谓,天外有天,人外有人,楼外还有楼中楼。
真正的智者,应该是运用别人头脑里的智慧的人。
真正的智者,应该能容天下之宇宙,集优秀人才于一身。供己而用,才是大智之人。
真正的智者,集天下者用天下!
善于借用他人的头脑,才是真正的聪明人,才是有大智大慧的人。
古人说得好:“下智者用己之力,中智者用人之力,上智者用人之智。”借用他人的头脑来产生好主意,好方案,是非常骄傲的事,这是上智者的做法。
要想成功就必须借用别人的头脑。来产生奇谋妙计和发明创造。
“成功的策略”等于“他人的金钱”加上“他人的头脑”
兵经百字——艰于力则借敌之力,难于诛则借敌之刃,乏于财则借敌之财,缺于物则借敌之物,鲜军将则借敌之军将,不可智谋则借敌之谋。
己所难措,假手于人,不必亲行,坐享其利;甚至于以敌借敌,借敌之借,使敌不知而终为借,使敌既知而不得不为我借,则借法巧也。
汉高祖刘邦,取得天下,靠的就是张良,萧何,韩信三人。
刘邦封赏萧何八千户,却独对谋士张良封赏三万户,这是何等的云泥之别啊,靠智慧的人,永远高人一等,地位都要高于靠血杀拼来的将军。
但是,孙膑对付庞涓,竟然不用亲自动一下手指头,就让其自毙而亡。
这就是“致人而不致于人”的魅力所在,也是我一直倍爱推崇的谋略钥匙。
上兵伐谋,无论古今,智谋都具有神奇的威力。
当今社会,这种谋略,依旧可以应用下去。
我并不认为双手健全的人就一定是“思想健康”的,我更欣赏的是那种有毅力并头脑清醒聪颖的人。
其实,形体之美丑或是否健全,都无关紧要;项上人头,才是重中之重。
孙膑与庞涓,同师鬼谷子,本是同门师弟,却相煎太急,让人孰不可忍。
庞涓早一步出山,为魏王效力。立下战功,开始居功自傲,视天下的谋士于草芥。
由于,鬼谷子亲授孙膑“孙子兵法十三篇”
使得早出道的孙膑在谋略上更胜庞涓几筹。
以致招来小肚鸡肠庞涓的妒忌仇恨,终于找了一个机会,污陷孙膑,毁其容貌,使其深陷牢狱之灾,成为残人。
生性冷静内敛的孙膑,在魏国受尽污辱,其间,只能靠装疯卖傻来忍辱负重,终于被齐国大将田忌所救,并受到齐王的赏识。
其后,我们终于有了用“下等马跟上等马”“上等马与中等马”“中等马与下等马”比赛的典故,就出自孙膑的小技谋略了。位置变换,思维活跃的应用,就是孙膑兵法里面——灵活造势的战术思想了。
再来,就是著名的经典话题——围魏救赵。
攻魏救赵的典故,更把“致人而不致于人”的理论运用到了极至。
孙膑“围魏救赵”是运用兵法思想的辉煌战例。
吕氏春秋上说“孙膑贵势”何谓“势”?
孙子兵法指出:“势者,因利而制权也。”意思是说,所谓“势”就是要根据战争实际创造出有利于己的作战态势。“因利而制权”思想的核心还在于“致人而不致于人”即掌握战略主动权,这里面应具有三个方面的含义:一是处于主导战争全局的地位;二是能够在较大程度上决定自身的行动;三是能够在较大程度上主宰敌人的行动。
孙膑“围魏救赵”的关键也正在于此,驾驭战争全局,后发先至,调动敌人,变被动为主动,掌握战略主动权。
但是奸人庞涓又使离间计,他派人潜入齐国,用重金贿赂齐国相国邹忌,要他除掉孙膑。
真是让我想大骂了,原来对邹忌略有好感,现在觉得,这些没有真本事的小人,心胸极其的狭窄,容不得比他有才之人,都是一些没用的东西!
没有容人之量,必被他人所取代!这是历史不变的法则!
现代的社会,应该以围棋而论之,我活,也要让你活,实现共赢共利,才能共同发展和进步!
举个实例,比如:
中国首富李嘉诚,心中一直存有一个信念——如果利润10%是合理的,本来你可以拿到11%,但是还是拿9%为上策,因为只有这样才会有百十来件生意源源而来。
如果惟得是图,精明地算计着一点点的蝇头小利,往往“得了芝麻,丢了西瓜”;相反,勇于吃亏,乐于让利,才会赢得好口碑,赢得更多人的合作,利用这一点,与你合作的伙伴才会越来越多。
因为,人要去求生意比较难,生意跑来找你,你就容易做。照顾对方的利益,才能实现共赢互利,长久合作发展。
再扯回原题:
跟庞涓的另外一次救韩攻魏的战役,运用了虚实,奇正的格局,直接结束了庞涓的生命。
在魏韩交兵五战五不胜之际起兵攻魏,庞涓以疲惫之师与孙膑战于马陵,兵败自刎。
这就是司马法所说的——谁故意污陷残害别人,别人就可以把他杀掉。
心术不正,必自取灭亡。
以害人始,所以,以害已终。
所谓的兵书,不出如下:孙子兵法吴子太公兵法司马法尉缭子六韬三略李卫公问答阴符经