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余辈生于三年困难，长于十年动乱，时常叹老天之不公，造化之弄人也。幼时最大愿望莫过于上大学，然大学之门重未对吾开启过；工作以后，怨领导之不仁，将吾“大才”之人置于偏僻穷困之乡野之地，一去凡六年之久，难遂宏愿；未几何时，看身边平庸之辈或通过各种关系或靠拍马溜须超越于吾之上，颇指气使，恨苍天无眼，伯乐难寻；年轻时，苦知音难觅，才女与佳人难以共求；子女长大，又抱怨其缺乏天才，学业难成。人生在世，遇不顺心事何止一二；苦难育人，受大苦难者又有几何？然受苦之人多以为全世界最痛苦者莫过于己，却不知你所受的苦难又怎能叫做苦难？几年游历，走些许名山苦刹，见几多弥勒塑像，大多笑容可掬，肚皮鼓胀。不禁要问：
日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越信心时，将何物供养？
年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀得意处，有什么来由？
(东粤第一宝刹华南寺联语)
是啊，那弥勒天天坐在那里，却总是开心大笑所为何来？是背地里收了黑钱，还是总有喜事相伴？
走过四十年风雨，对弥勒联语似有了新的认识。快乐乃长生之本，想弥勒既与天地同寿，与其永远以笑面对大千世界，面对云云众生，面对一切事物不无关系。 遇不顺心事想想弥勒，想想他的笑容，可疗苦疾。
大腹能容，容天下难容之事；
此公常笑，笑世间可笑之人。
此流传广泛之联，是对弥勒笑意最佳注释。据说胡适逝世前的书桌上就留有此联。胡适久居北京，于沧桑巨变后追忆北京寺庙中弥勒联语，是对其一生生活经验的总结吧。此联原语并非如此，经胡适修改之后语言通俗，口气幽默，对世事难容、世人可笑作了高度概括。既宽宏大量，又有所讽喻。似吾辈凡俗之人，遇些小挫折烦心之事，就双眉紧锁，仰天长叹，亦当是这世间可笑之人吧！
四川峨嵋山灵岩寺也有一副弥勒联，其联语为：
开口便笑，笑苦笑今，凡事付之一笑；
大肚能容，容天容地，与己何所不容。
此联虽有欠工稳，读之却应有所领悟。
弥勒联语应醒世；匹夫解读也释怀。是啊，整天愁眉苦脸，茶饭不思，不仅影响你周围人的情绪，也是对自己的过不去。读弥勒联语，笑对人生苦难有何不好，起码也能多活几年，列位诸君以为然否？。
再录弥勒联语四则，搏诸君一笑。
济南千佛山弥勒堂联：
笑到几时方合口；
坐来无日不开怀。
杭州灵隐寺飞来峰下、冷泉亭旁天王殿联：
峰峦或再有飞来，坐山门老等；
泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
杭州千佛禅院联：
终日解其頣，笑世事纷纭，曾无了局；
经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。
峨眉山洪椿坪弥勒佛堂联：
处己何妨真面目？
对人总要大肚皮。
吾乃一快乐之人，每遇烦心事总是一笑置之。吾愿自己常笑，也愿把快乐分给众人。人生一事，草木一秋，有什么解不开的结，理不清的事。大也了是一个“死”能够笑对生死者相信再没有什么苦难，再没有什么忧伤，再没有什么痛苦，再没有什么愁怨。开口常笑则清气上升浊气下降，气生两肋如沐春风。