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那边平清盛叫了一声，武士相当没趣地回去了，还挨了两巴掌，委屈得差点当场剖腹自杀！
一计不成，再施一计，人家提出要手谈一盘。有国手实力的李颢当仁不让，上前迎战。摆好四个座子，李颢大度地让对方先行，东瀛高手藤泽朋斋谦卑地行礼，而后双手交叉在胸前，闭目沉思。一刻钟过去了，方拿起棋子，“啪”地敲在棋盘中央天元的位置上。李颢冷静地长考，两刻钟过去了，才过来挂黑棋的右上角。藤泽朋斋明显是在用盘外招，意图扰乱李颢的心情，李颢回敬了一手，比对方更狠。这是对局的心情，气势的比拼，初战李颢压过了对手。藤泽朋斋下得快多了，他是担负任务而来，即使白棋耗得起，他也不行。于是，黑棋置之不理，挂白棋左下角，李颢飞进角地，黑棋也是同样的招法。十几手过去了，围观者惊讶地发现，黑白双方除了中央的一子之外，下的完全一样，黑棋在下模仿棋。
李颢面色凝重起来，将棋子放下，再度陷入长考之中。
黑棋很无耻，利用先行之利，再祭出模仿棋这一怪招，几乎已经立于不败之地。对弈双方议定的规则是，以数路计算胜负。简单地说，终局之后黑白棋内除了提供眼位的两个空点之外的空点叫“路”，判断胜负的依据就是数双方的“路”有多少，比如一块棋围了八个空点，那么它就有六路。终局后计算双方路数的办法是在每块活棋中再填入二子，然后分别数出双方的“路”的数量，谁多谁赢。和棋，判先行者负。
先行的一方没有任何负担，几乎可以一直模仿到棋局终了，中央“天元”一子早晚会发挥作用：有了这一子，凡是通过中央的“征子”都是黑棋有利，白棋几乎就没有胜利的可能。
李颢知道，藤泽朋斋肯定会在适当的机会变招，也就是在他认为可以一举获胜，或者白棋走出明显的失着，他就不会再模仿下去，而是主动变招，先取得巨大的优势再将优势化为胜势。
那么，怎样才可以解消模仿棋呢？多大的诱惑小日本才会中招呢？
经过半刻钟的长考，慎重地拿起一颗棋子，直接一碰右下角挂角的一子，藤泽朋斋不假思索，有样学样，相当无耻。碰完扭断，然后就开始征子，粗粗一看征子自然对白棋不利，黑棋也开始征子了。又是三十多手，眼瞅着两块棋就要在中央会合，李颢果断出手：一路打吃将两块棋连在一起，即便如此，外面留下了无数的断点，而且“天元”上一颗黑子发挥了巨大的作用，白棋处于受攻的状态。黑棋先打吃一子，走厚自身，远远地瞄着黑棋中央的一条二十七颗棋子的大龙。白棋置之不理，抢占左边大场，黑棋在大龙龙头处凌空一震，断了大龙向右边的逃路，白棋还是不理。
连续抢占了三处大场，白棋左边的势力陡然膨胀，但是中央大龙也处于极度危险之中。黑棋如愿以偿地完成了最后的封锁，白棋大龙想在中央做活，几乎就是不可能的事情。藤泽朋斋似乎长出了一口气，悠闲地端起茶杯，是可以喘口气喝杯茶了。
精通围棋的东瀛高人，自豪地宣称：“黑棋将以屠杀大龙的方式取得完美的胜利！”
大宋使团的人，不是所有的人都在关注着这盘棋：东瀛书法名家挥毫泼墨，写下了“武运长久”四个大字。字体厚重，笔力遒劲，颇有苏轼遗风，实事求是地说还是写得相当不错的。鸟羽上皇、崇德上皇一扫先前的阴霾，连声赞叹；大臣们你一言我一语，概括着这幅字好在哪里，好到什么程度，怎么就这么好。司墨怒不可遏，好就好嘛，干嘛还要挂起来，还要请大宋的人过去看，看完了还要评论一番：上皇都说好了，你能说不好？殷勤的主人请客人品评一番，怎么好意思不说话？
“拿笔来！”司墨取过笔墨，一挥而就，五个大字“天地君亲师”。从来没有象今天这样想写字，运笔从来没有象今天这样自如，也从来没有象今天这样酣畅淋漓。写完之后，没有喜悦，没有悲伤，似乎什么都未曾发生，而面前的五个大字，似乎也与自己没有任何关系。
阿没里拽了拽夷腊葛的袖子，悄悄地问道：“写得好不好？”
夷腊葛大声说道：“当然好了，一股天地正气扑面而来，这不是一幅简单的书法作品，而是与天地沟通的桥梁；书法真谛尽在此中，非庸碌之辈能知也！”
夷腊葛生怕说错话，事先看了看狗儿和王岩的表情，... -->>
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