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    天鸣继续道:“苦贤与少侠同下山峰,后来你去而复返以‘般若禅掌’重伤师叔,至于为何不用至阳刚猛的‘降龙十八掌’或是纯柔之极的‘先天掌’想必是为了隐藏身份,方丈曾道,明教‘乾坤大挪移’可将对手所施的绝学招数反施给对手,当年魔教教主伤敌均是‘借力打力’,以彼之道,还施彼身的手法,师叔死于自己生平绝学之下,那也不难解释。

    “至于十八罗汉弟子四肢折断,有的身子僵冷,中了寒冰内劲,所受应是魔教‘鹰爪手’和‘寒冰绵掌’吧,本来佛门舍身取义,我不入地狱谁入地狱,但魔教行事怪异狠辣,今日不将恩怨了结,魔教休想脱离干系!”

    五百僧众齐声颂道:“阿弥陀佛,善哉善哉!”一句佛语中充满愤怒、悲悯之情,认定了凶手就是明教妖人。

    龙骏听到“以彼之道,还施彼身”却想到了慕容雪,心下寻思:“苦贤和十八罗汉遭人毒手,显然冲着我而来,让本教与群雄梁子愈结愈深,这招借刀杀人使得真够狠辣,如此一来,我要救出清儿,非得大动干戈不可,慕容雪以寒劲为主,兼通天下各门派武学,若要出手伤人驾祸于己,也不是没可能,这一切幕后主使又是睡呢?”天地宗气望中原,卧虎藏龙剑血斑;

    泰山北斗七星阵,佛本皈依入嵩山。

    武林门派众多,套路之繁,相生相息,争斗不断,天下武学少林正宗,七十二绝技数百年来驰名天下,故此江湖中素来以少林尊为泰山北斗,源远流长,成为武林正派的领袖。

    “咚……咚……”佛号钟声响起,传遍整个山寺,仿佛世外梵音,令人远离俗念,内心澄明,不为世俗所扰,世人皆有佛性,其本为清净无染,只因心中所生的妄念覆盖,真如本性,故此难识自身的佛性。

    前念迷却凡,后念悟即佛。

    少室山位于河南境内开封之地,峻岭奇峰巍峨,重峦叠嶂峥嵘,松林繁茂,楼阁参差,殿宇辉煌,香烟缭绕,寺院占地甚广,建筑宏伟,正门之顶匾额赫赫闪着,“少林寺”三个金漆大字,银钩铁划,刚劲非凡。门槛两旁内外各刻有一副楹联。外联为:古刹千年翠峰四壁云带钟声惊尘梦,苍松五百烟雨一亭朋攀塔影护香岩。

    内联为:身似菩提六根清净,心如明镜四大皆空。怪石奇松,生立门之左右,古涧清泉,出寺院之东西,云气岚光,瑞霭萦萦,芳草萋萋,石径弯弯,宝塔层层,青壁丹崖,恰佛家之圣地。

    大雄宝殿中聚集数百名僧众,各分辈份排列在大殿两侧,低喧佛法,远离世俗疾恶,僧众中间又有数百群雄聚满殿中央,分别有河朔、川陕、江南、湖广的帮派英雄豪杰旁观。

    全真教郝大通、孙不二、赵志敬、尹志平在其中,丐帮执法宋长老、传功陈长老、几十名七八袋弟子在其中,桃花岛的黄蓉母女、武氏兄弟也均在其中。

    在弥勒佛像之前,分宾主之位坐着八位老僧,宝气流动,佛光萦绕,中间的老僧宝相庄严,身披素黄袈裟,天庭广阔,神态稳重正是主持苦乘方丈,他左首三僧高鼻碧眼,头发鬓曲,乃三位胡僧。

    方丈右首来自灵隐、白塔、普渡、清凉四大佛寺,只是这几座古刹向来重佛法轻武功,在江湖上的地位并不高,此次应天竺圣僧之邀,齐上少林,多半便是为了达摩舍利而来。

    苦乘武功与佛法都堪为一流,又是少林寺方丈,地位自然高出诸僧许多,武林各路豪杰也都以他为尊,不知重阳大会与各寺佛僧有何干系,一时目光都聚集在方丈身上。

    苦乘朗声道:“今日有天竺上国高僧降临和佛门道友驾访,使本寺篷壁生辉,正好中原各路英雄在寺中做客,故此招来至此,聆听佛法,做到慈悲为怀,实乃武林之福。”

    江湖上的群雄敬重的是少林绝艺,对佛法并不在意,只附和了几声而已,全真教乃道家门派,佛道有别,信仰各异,郝大通等人当然听不进去,却也不便发作,全真与少林并称当世武学正宗,倘若当场拂袖不理,未免不够胸襟气魄了。

    黄蓉担心外面的情况,不知明教何时上山,若是与殿外寺门群雄发生争执,双方大大出手,定会血染武林,于面前的各寺僧人却并不放于心上,但方丈留下过半群雄在殿内做公证人,与天竺胡僧对峙说法,不知为了何事?

    其实中原佛教虽渊出天竺,但根据地域不同风俗文化,形成禅宗、密宗等不同信仰形式,数百年来,天竺国外佛道盛行,境内却佛法衰微,佛经大多散失,天竺的佛寺已无往昔盛行,反是中华少林发扬光大。

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