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后垂帘听政，信任群小，排挤先朝大将大臣，朝政甚是混乱，致使拖雷安答手握军机大权，不但挟天子以令诸侯，同时扩充军备，不久便要对大宋用兵；听闻安答有一子名叫忽必烈，智勇过人，看来蒙古南下大军必由此子亲率不可！
“而我在回来的路上发现一些身手不凡的好汉，以日月为记留下暗号正在密集，势要西往襄阳抵挡蒙古军，我知晓后甚为敬重。便一路跟踪欲结识这些江湖英雄义士，孰知途中被一名高手拦住去路，交起手来，那人武功既怪且高，双掌火热，我又无心伤他，未尽全力，故此斗了几百回合仍是不分上下，不久又来了个金发男子，所施展的依稀便是混元两仪凝气的手法，他二人联手功力自是非同小可，我当即使出左右互搏术与两人拆解百余招间，自知多留无益，便择路而回，没有纠缠下去。”
黄蓉怔怔思索半晌，叹道：“那人掌劲蓄热，可能便是明教护教光明左使阳敬轩，所施展的武功乃西域邪门阴功天炫掌，即使对手功力相若却能及时运气反击，同样会被灼伤，如是功力教浅之人，只要发觉体内火热，内脏立被灼伤，不出三日就得火毒攻心而死。
“那金发男子使用混元之气，极有可能是明教四法王的狮王混元霹雳掌，听爹爹曾讲过：‘明教由摩尼教发展而成的秘密民间组织，据古籍载，波斯人摩尼创立摩尼教，于唐高宗时期传入中原，后吸收佛道两教的部分教义，在民间传布成为一种宗教组织，称为明教。
“唐会昌三年禁断，但仍在江，浙，闽一带秘密流传；自古以来，农民起义往往借此教组织宣传民众，该教酋张角为教祖，奉摩尼为光明之神，并崇拜明教教主之下设有光明使者，四大护法王，五散人，以及金木水火土五旗掌旗使，总坛设在西域光明顶上，四方设有分坛教中人亦正亦邪，少与中原江湖人来往。
“直到第一次华山论剑后，中原武林终拜服全真教王重阳武功天下第一，因此夺得《九阴真经》秘籍。西毒欧阳峰窥经已久却又对王重阳十分忌惮，是以徘徊全真教外终不敢现身，不久王重阳以上乘先天内功闭气装死，引欧阳峰前来偷经时，身随掌起，破柩飞出，迎面一招‘一阳指’正中西毒眉心，破了他多年苦练的‘蛤蟆功’，欧阳峰逃赴西域，从此不履中土，修炼几年后内伤方愈，却不知王重阳早已仙逝，欲报此仇又恨自己功力敌他不过，便在十五年前一夜潜入明教总坛光明顶内欲偷取明教护教神功‘乾坤大挪移’心法。
“当时明教第三十一任教主石惊云正在闭关修炼神功的最后一层，光明左右使者与四法王均不在总坛，只有五散人守关，被欧阳峰当场击毙两人，重伤一人闯入密室，凌惊云运功正值关键时候倏然被人扰乱心神，以至走火入魔；但他毕竟乃西域武林顶尖人物，武功出神入化，重伤之下将功力竟挪移逼在一时，仍将欧阳峰打败，吓得老毒物连夜逃出光明顶，隐迹白驼山。
“而石惊云走火入魔已到油尽灯枯之地，尚未委任传人便已去世，明教教众因争夺教主一位四分五裂，龙王圣女一气之下远赴波斯，散人隐退，光明右使萧玉笛则四处寻找黑衣人踪迹，其余人有的去往分舵，有的离教，声势大不如前！（未完待续）