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bsp; 吾欲致书雨师:春雨宜始于上元节后,至清明十日前之内,及谷雨节中;夏雨宜于每月上弦之前及下弦之后;秋雨宜于孟秋季秋之上下二旬;至若三冬,正可不必雨也。

    论风月

    新月恨其易沉,缺月恨其迟上。

    月下听禅,旨趣益远;月下说剑,肝胆益真;月下论诗,风致益幽;月下对美人,情意益笃。

    玩月之法:皎洁则宜仰观,朦胧则宜俯视。

    春风如酒;夏风如茗;秋风如烟;冬风如-芥。

    论闲与友

    天下有一人知己,可以不恨。

    能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。

    人莫乐于闲,非无所事事之谓也。闲则能读书,闲则能游名胜,闲则能交益友,闲则能饮酒,闲则能著书。

    天下之乐,孰大于是?

    云映日而成霞,泉挂岩而成瀑。所托者异,而名亦因之。此友道之所以可贵也。

    上元须酌豪友;端午须酌丽友;七夕须酌韵友;中秋须酌淡友;重九须酌逸友。

    对渊博友,如读异书;对风雅友,如读名人诗文;对谨饬友,如读圣贤经传;对滑稽友,如阅传奇小说。

    一介之士,必有密友。密友不必定是刎颈之交。大率虽千百里之遥,皆可相信,而不为浮言所动;闻有谤之者,即多方为之辩析而后已;事之宜行宜止者,代为

    筹画决断;或事当利害关头,有所需而后济者,即不必与闻,亦不虑其负我与否,竟为力承其事,此皆所谓密友也。

    求知己于朋友易;求知己于妻妾难;求知己于君臣则尤难之难。

    发前人未发之论,方是奇书;言与妻子难言之情,乃为密友。

    乡居须得良朋始佳。若田夫樵子,仅能辨五谷而测晴雨,久且数未免生厌矣。而友之中又当以能诗为第一,能谈次之,能画次之,能歌又次之,解觞政者又次之。

    论书与读书

    少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。

    能读无字之书,方可得惊人妙句;能会难通之解,方可参最上禅机。

    古今至文,皆血泪所成。

    水浒传是一部怒书,西厢记是一部悟书,金瓶梅是一部哀书。

    文章是案头之山水,山水是地上之文章。

    读书最乐,若读史书,则喜少怒多,究之怒处亦乐处也。

    读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其机畅也。

    文人读武事,大都纸上谈兵;武将论文章,半属道听途说。

    善读书者,无之而非书:山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也。善游山水者,无之而非山水:书史亦山水也,诗酒亦山水也,花月亦山水也。

    昔人欲以十年读书,十年游山,十年检藏。予谓检藏尽可不必十年,只二三载足矣。若读书与游山,虽或相倍蓰,恐亦不足以偿所愿也。必也如黄九烟前辈之所云“人生必三百岁”而后可乎?

    古人云:“诗必穷而后工。”盖穷则语多感慨,易于见长耳。若富贵中人,既不可爱贫叹贱,所谈者不过风云月露而已,诗安得佳?苟思所变,计惟有出游一法。即以所见之山川风土,物产人情,或当疮痍兵燹之馀,或值旱涝灾祸之后,无一不可寓之诗中。借他人之穷愁,以供我之咏叹,则诗亦不必待穷而后工也。

    论一般生活

    “情”之一字,所以维持世界;“才”之一字,所以粉饰乾坤。

    宁为小人之所骂,毋为君子之所鄙;宁为盲主司之所摈弃,毋为诸名宿之所不知。

    人须求可入诗,物须求可入画。

    景有言之极幽,而实萧索者,烟雨也;境有言之极雅,而实难堪者,贫病也;声有言之极韵,而实粗鄙者,卖花声也。

    躬耕吾所不能,学灌园而已矣;樵薪吾所不能,学剃草而已矣。

    一恨书囊易蛀;二恨夏夜有蚊;三恨月台易漏;四恨菊叶多焦;五恨松多大蚁;六恨竹多落叶;七恨桂荷易谢;八恨薜萝藏虺;九恨架花生刺;十恨河豚多毒。

    窗内人于窗纸上作字,吾于窗外观之,极佳。

    宁为花中之萱草,毋为鸟中之杜鹃。

    值太平世,生湖山郡,官长廉静,家道优裕,娶妇贤淑,生子聪慧,人生如此,可云全福。

    胸藏邱壑,城市不异山林;兴寄烟霞,阎浮有如蓬岛。

    清宵独坐,邀月言愁;良夜孤眠,呼蛩语恨。

    居城市中,当以画幅当山水,以盆景当苑囿,以书籍当朋友。

    延名师训子弟,入名山习举业,丐名士代捉刀,三者都无是处。

    方外不必戒酒,但须戒俗;红裙不必通文,但须得趣。

    厌催租之败意,亟宜早完粮;喜老衲之谈禅,难免常常布施。

    万事可忘,难忘者名心一段;千般易淡,未淡者美酒三杯。

    酒可以当茶,茶不可以当酒;诗可以当文,文不可以当诗;曲可以当词,词不可以当曲;月可以当灯,灯

    不可以当月;笔可以当口,口不可以当笔;婢可以当奴,奴不可以当婢。

    胸中小不平,可以酒消之;世间大不平,非剑不能消也。

    忙人园亭,宜与住宅相连;闲人园亭,不妨与住宅相远。

    有山林隐逸之乐而不知享者:渔樵也,农圃也,缁黄也。有园亭姬妾之乐而不能享,不善享者:富商也,大僚也。

    痛可忍,而痒不可忍;苦可耐,而酸不可耐。

    闲人之砚,固欲其佳;而忙人之砚,尤不可不佳。娱情之妾,固欲其美;而广嗣之妾,亦不可不美。

    鹤令人逸;马令人俊;兰令人幽;松令人古。

    予尝欲建一无遮大会,一祭历代才子,一祭历代佳人。俟遇有真正高僧,即当为之。

    美味以大嚼尽之,奇境以粗游了之,深情以浅语传之,良辰以酒食度之,富贵以骄奢处之,俱失造化本怀。

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