承载着历史的厚重 (2/2)

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要“一拳捣碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲”可能崔颢的诗要淹没在唐朝的诗海中。这给了我们一个全新的思路，使我们将学会用全新的观点是审视历史。由来旺山、茅王山，使我们知道了江西瓦西坝的人口大迁移，而作者却感悟到茅王山与蛮王山之间的联系，告诉我们，江夏蛮是武汉一带真正的原著民。像这样的例子，书中比比皆是。

    武汉老地名一书能承载历史的厚重，与“地名”这个词本身所具有的包容性有关系。大到一个国家，小到一条街亭，可称地名；大到一片海洋，小到一湾水塘，可称地名；大到一条江河，小到一泓清泉，可称地名；大到一系山脉，小到一杯黄土，可称地名。但仅有这个先决条件是这远远不够的。这本书之所以厚重，主要是沿于作者具有厚重的学养和睿智，具有一位史学工作者所特有的厚重责任感和使命感。

    董老师是一向以写“大散文”著称的湖北界的女作家。她能从那积淀如渊的文明中，能从那像层峦叠嶂透着神秘的历史中，找到一条通向深处的捷径，将武汉的历史与武汉的文明展现在读者面前，谈何容易。

    透过书中那一行行的文字，我们可以看到作者十分严谨的治学精神。

    在禹王殿？禹功坊？朝宗楼一节里，作者给读者展现出一组组数字：“从1368年到1660年，洪灾平均9年一次；从1661年到1911年，平均5年一次；民国初年；1931年以后，洪灾的频率更密，平均3年一次。”还有武汉堤防志中关于1949年至1985年的记载。这一组组数字变成铅字，付印于书中，每一个数字，都饱含着作者所付出的心血。

    如果不是作者亲临那丛林稀疏，茅草从生的来旺山，即茅王山，怎能感悟到茅王山与蛮王山之间的内在联系——谐音的关系。如果不是作者对应着一张张旧版的地图用放大镜子细细地查找，怎能串出“帝跸汉口”的线路呢？更可贵的是，作者在写嘉靖皇帝到武汉这一篇章时，还特地作了一份嘉靖的年谱，说是“简单”但所花费的心血，花费的精力是巨大的。正因为有这个年谱，作者找出了汉口繁荣与嘉靖皇帝之间的联系。

    在后记中，作者写道：“要把一个历史地名弄清楚，很多时候必须深入到历史典籍中去。比如，李自成败走武昌是不是他彻底失败的前奏？武昌之役到底对李自成的打击有多大？这些都不是地名所能够反映的，还必须有更详细的历史依据。于是，我通过阅读清史稿，阅读有关鳌拜、阿齐格的传记，发现了历史证据，正是他们在不停地追击李自成。他们与李自成的正面战，自武昌之战后便不存在了。”

    同时，作者与时俱进的精神在书中可见一斑。胡锦涛曾在纪念抗日战争六十周年大会的讲话中指出：“中国国民党和中国共产党领导的抗日军队，分别担负着抗日战争中正面战场和敌后战场的作战任务，形成了共同抗击日本侵略者的战略态势。”这是对国民党在抗日战争中正面战争的肯定，为此，董老师特意增加了英雄之墩王家墩的篇章，这是十分难能可贵的。从三眼桥这一节中称抗日战争的1945年驻扎的一支国民党军队——陆军第十三军，前面有一个“伪”字，到增设英雄之墩王家墩，可窥见董老师思想转变的蛛丝马迹。

    如此这般，这本书怎能不承载着历史的厚重？正因为这本书承载着历史的厚重，使我们找回了武汉城市的底蕴，城市的气质，城市的精神，城市的魅力，使我们更加热爱这滨江滨湖的城市——武汉。