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有一个人，他有一个最大的特点，那就是他和我们大家非常相似，好像他就是我们大家一个共同的孪生兄弟，他和我们大家那么相似，好像就是你，就是我，就是他，他和大家那么相似，让我们不忍心叫他的名字——名字也许算是他和大家唯一的区别——这样无疑会取消了他最大的特点，干脆，我们就叫他“他”吧。
他出生在一个温饱无忧的家庭里，一开始，他对自己的生活非常满意。他觉得自己来这个世界简直就是来享受的。虽然不敢说过的是衣来伸手饭来张口的公子爷生活，但的确也是伸手有衣，张口有饭。除了穿衣吃饭，他还剩一大截长长的时间，这时候，他就想点什么。
想点什么呢？当然，这也和我们大家一样，随便想，想随便。就像我们平时茶足饭饱之后，剔着牙，罗卜白菜西瓜芝麻地乱想一通；或者，像我们回到家里四仰八叉地靠在沙发上，看着天花板或墙上的一些斑点，想到一朵云一枝花一个人一句话。总之，这样想点什么，并不影响他对生活的享受和幸福的感觉。可是，有一天，他想着想着就较起真来，想着想着就走进了胡同里。他突然觉得，这活着，一点意思也没有。不过，这也难怪，谁叫他想到两点不能较真的问题：死亡和日子。他想，这死亡就像一个一手拿着沙漏一手拿着镰刀的造物主，一当沙漏里的沙子漏完，他就手起刀落“咔嚓”一声把我们的生命收割了去。对于我们每一个生命来说，不仅镰刀的寒光始终在脖子上闪烁，而且，我们根本不知道属于我们的沙漏里有多少沙子，也许在下一刻它就要漏完了。还有，他想，我们的日子，却又因为重复因为千篇一律而似乎变得出奇地长，长得几乎让人喘不过气来。明天、后天、大后天后面那一大截长长的日子，我们闭上眼睛就知道它们是什么样子。我们想也不用想，就知道明天我们会像今天一样起床，然后，以大同小异的方式洗脸、刷牙，然后吃和今天一样的早餐，然后不用说了，一切都一样，明天是对今天的复制，后天又是对明天的复制，长长的一串日子，就是无穷无尽的复制，它们的区别仅仅是复制时，有时有点失真，有时出了点机械故障，日子的文本还是同一个文本。
“没意思。”他说。
我们没有人理他。
“你看到那个拿着沙漏和镰刀的人了吗？”他问。
我们还是没有人理他。
他觉得奇怪，我们大家怎么听不懂他的意思呢，可是看起来，我们大家和他是多么相似啊。于是，他决定到一个很远很远的地方去寻找那传说中的圣人，他相信圣人一定能够理解他的悲伤，也一定可以看到那个拿着沙漏和镰刀的人。他想，如果自己找不到那个圣人，找不到答案，他没法再活下去了。
“你看到那个拿着沙漏和镰刀的人了吗？”一路上，看到每一个像圣人的人，他都这么问。在他的印象里，圣人应该是宁静的，他的脸像想象里的大海，他的眼睛像老屋的窗户；圣人还是温和的，快乐的，他总是带着淡淡如春风明月般的微笑。
可是，一路上，他都只看到摇头。就像他这一路上看到的风里的树。
“是的。”终于有一天，有一个点头了，那人接着说“是的，我们看到了，那是我们的造物主，他一手拿沙漏一手拿着镰刀。”
那是一个正在转经轮的喇嘛，他的脸和嘴唇都像刚出土的青铜文物。他的身后，是一座金碧辉煌的喇嘛庙，再远处，是连绵的雪山。
他高兴得不行，他知道，圣人一定就在这不远的地方。
“那，那你们为什么还这么快乐？你们看到，他一手拿着沙漏一手拿镰刀，当沙漏里的沙一漏完，他就会举起镰刀收割我们的生命。”他不由得又问道。
“是的，我们看到了。”那个喇嘛还是那么不急不慢地转着手里的经轮，好像那声音是来自经轮旋转的世界“可是，你没有看到我们心里还有一样生命，那是佛祖给我们每个人的生命。造物主只能收割走我们一样生命，所以，我们从不害怕，我们只有微笑。”
似乎，他有点明白了... -->>
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