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天才诗人海子,却一个人六次去西藏。丽说,到了西藏才发现这里的“牛人”真多。那么多的男人或女人,只身一人走川藏线新藏线滇藏线青藏线,或徒步,或骑车,或搭车,或自驾。不敢说,这么多牛人去西藏的目的都像海子一样单纯和诗意,但一定有很多人是把西藏看成真正的天堂。像海子说的“没有任何夜晚能使我沉睡/没有任何黎明能使我醒来;没有任何泪水使我变成花朵/没有任何国王使我变成王座”只有西藏能使“我”沉睡和醒来,只有西藏能使“我”变成花朵和王座。西藏就像一块石头——喜欢的人视若至宝,不喜欢的人视若弃物。所有的石头注定是孤独的。所以,想往西藏的人他不能不去,不想去西藏的人再怎么诱惑都不能让他成行。当丽决定去西藏却一次又一次买不到火车票(坐飞机怕高反会更严重),我们跑了一天又一天,一周又一周,最后,在朋友的帮助下才买到票。西藏,不是一个普通的地方,想去西藏的人,都有一种情结,一份深沉的原因。当丽筹备着去西藏的时候,我就想,再大的困难也要让她完成这次西藏之行。
丽说,在西藏,她最喜欢的地方是鲁朗和纳木错。到了鲁朗,看到那草甸,野花,栅栏,牛群,勾勒出的那份宁静和安详,她喜欢得心都慌了,感觉像是一不小心踏进了梦里,走到画中。丽是花痴,一看到花就像看到自己的命似的。当她痴痴地看着在鲁朗柔软碧绿的草甸上恣意地开放着的野花,大家说她魂儿都要挂在花瓣上了。她远远地一人落在后面。她说,这雪域高原上的野花,像高原上的天空,云朵,雪山,石头一样,有一种特别厚重的质感和沧桑的光泽,让人看了,有一种对生命特别的爱怜和彻悟。直到现在,当丽向我描述纳木错那湛蓝的湖水,我依然能感受到她看到圣湖时的那份惊喜,震撼。一看到那湛蓝的天空和几乎伸手可及的白云,她觉得自己身心轻得都快要飞起来了。她说,那湖水蓝得像一块纯净的玉石,又像天使的眼泪,一个宇宙,一个梦,再加上四周的雪山,她突然觉得有一种空明之境笼罩身心。她一个人沿着湖边走了长长的一段路,像那些合掌顶礼环圣湖一周的藏民一样,充满挚诚和敬意,感悟和感激。雪域高原的风光自然很美,但更多的时候,只这份美,只有一个人,只有一颗孤寂而丰富的心,才能更充分地体会。
在西藏,最喜欢的事情,丽说,是坐在布达拉宫广场或大昭寺前看磕长头。一个又一个寂静的早晨或傍晚,在西藏蓝得像漩涡一样的天空下,她傻傻地看着藏民一跪一拜一招一式地磕着长头。“在大昭寺前看磕长头。是什么力量让她们如此跪拜不歇,这就是宗教的力量?这就是信仰?真是服了。”“今天又到大昭寺前看磕长头。那么虔诚,那么沉静,那么认真,真是一心向佛旁若无人。听说,他们一天要磕两千个长头。一个人这样磕着长头,已经让人无比动容;一群人这样磕着长头,似乎把大地都磕震动了,把天空都磕流泪了。我,也要哭了。”丽在给我的短信里这样说。即使相隔千里,即使身处嘈杂的沿海小镇,我依然能感受到她心里的那份沉静和超然,心灵的那份参悟和空明。我常对丽说,她最好尽量少去接触佛道,她有佛心,有佛种,一不小心,也许就会迷上佛,迷上空。看着藏民们在贫瘠的土地和生活中执着佛法,一心向佛,额头和眼神像雪域的天空一样单纯,我们就会明白,这是一块佛法(宗教)生活和主宰的圣地。一个有佛心的人,在西藏,无法拒绝佛法的感召——尤其当她独自一人行走在西藏大地上的时候。也许,远离喧嚣和物质,我们才能更好地亲近心灵和终极。即使是看丽发给我的短信,听她回来后在黑夜里喃喃的诉说,我也能感受到,当她一个人行走在雪域高原孤寂的大地上,她曾经怎样亲近过她的心灵,她的宗教,她的爱。她说,好多次,她都不由自主地流下了长长的泪。晚上,当她沉沉睡去,在透进来的月光下,我看着她洁净的额头,闪亮的鼻翼,柔和的唇角,我就觉得,躺在我身边的,是一个曾经无限亲近过佛法的游者,一个从天堂回来的天使。难怪,她的好多朋友,都开玩笑地叫她“仙姑”其实,我也这样一遍遍在心里呼唤着她。
丽在西藏的大地上整整行走了一个月。那一个月,我的心思也全部被那遥远的高原牵扯着。我知道,丽虽然是一个人出行,但她也是在带着我们一起去旅行,那是我们共同的西藏。西藏,也是我最想往的地方。有一天,当我问丽接下来最想去的地方是哪里,她说,还是丽江的泸沽湖和西藏。我想,这就对了,真正心仪的旅行就应该是这样的,同一个地方,因为喜欢,一次又一次地前往,像海子去西藏,像三毛去撒哈拉,像余秋雨去敦煌,就像一个虔诚的藏民,一次又一次地朝圣神山,圣湖,神树。
2011年七月初七写毕于桐子坦